主要责任者：刘晓迎

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出版者：海潮摄影艺术出版社

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地处永安市槐南乡的洋头村，有一座宏伟古雅的安贞堡，它是闽西北现存规模最大、保护最完好，集堡、宅、祠为一体的土堡典型建筑。

现为全国重点文物保护单位的安贞堡，历来吸引世人不同的目光。1995年6月，南京大学地理系包浩生教授考察后赞美曰:“奇异建筑，艺术之彩”;1997年10月，台湾中国文化大学李乾朗教授、台湾《汉声》杂志社吴美云总编率“中国民居考察团”考察后题同:“固若金汤，美不胜收”; 1998年5月，福建省文联副主席、省作家协会主席陈章武先生参观后题日:“天上宫网，人间净土”、“养在深闺人未识”;上海《故事林》杨初主编更是感慨万分:“如果说漳浦湖西的赵家楼是宋代灭国余族重温王侯贵胃的一段繁华旧梦的话，那么永安槐南的安贞堡便是山村的地主豪绅固守传统宗法观念的一块精神领地”。真是一语中的。

安贞堡始建于清光绪十一年(1885年)，竣工于清光绪二十四年(1898年)，历时14年。关于安贞堡的来历，传说甚多。一是“经商说”，一是“林俊寄宝”说经商说。源于当地太学生池占瑞和他的儿子池云龙经商致富，为保护其殷富的家产和池氏族亲生命财产不受匪寇侵犯所兴建，池氏家谱记载甚详，安贞堡所以又称“池贯城”。池家先祖本不姓池，宋代时，先祖姓林，名伯迁，原居于福州天虹巷。宋初家宅因遭火灾，后迁居沙县清水池这个地方，安居后便以当地地名其中一字改族姓“林”为“池”姓。明正统间，池家又迁尤溪县万足里安居，至明景泰三年(1452年)，永安设县后划人永安县版图，为永安四十三都。自从池氏先人在四十三都休养生息后，由于辛勤尚劳作又勤俭持家有方，逐渐创下一份基业，至池氏十五、十六代的财富积累，及加捐为官，池家可谓是有财有势。到了十七世池占瑞时，家声更为显赫，不仅广置田产，还经商生业，积攒下“万金”家财。然而，这一时期却正处于清末，社会腐败，纲常沦落，各地战火不断，导致百姓民不聊生。池家纵有家财万贯却安生不得，为了保护其殷富的家产及池氏族亲生命财产不受侵扰，便耗金万两建起了安贞堡。

林俊寄宝说。耗金万两的安贞堡。仅凭池氏家族就能建得起吗?故民间就有了“林俊寄宝”说。林俊，永春人，生于1826年，死于1857年。其父林捷云，是清朝武举。林俊从小就随父习武，骑射刀枪剑戟十八般武艺样样精通，“武力冠绝一时”。长大后，在闽南加人“红钱会”，反对清朝统治，积极策划反清起义。清咸丰佩佩年(1853年)，德化县新任知县申逢吉借佩口抄封了“大广货店”，捉走了颜山等伙} 计。林俊知道后，漏夜赶回永春，联络会友.通过计谋“巧捉县令”，点燃了反清起义的导火索。在抗清队伍遍及闽南、闽中一带后，为了实现“占仙游、取莆田，北攻福州，南制泉州”的政治目标，曾攻下八闽六十多个县④’。1857年，为响应太平天国入闽而率兵北上，途经永安槐南西华村时，林俊去拜访洋头村和他父亲同时中举的罗荣。他称罗荣为同年伯，俩人曾有一段对话:“同年伯，你看这世道是天心变还是人心变?”“不是天心变，是人心变!”经此试探，林俊认为罗荣不是穷人的朋友，便取消了原先拟定的将起义军的资财寄存他那里、待后取用的计划，叫人拿去寄在西华的池占瑞家中。不日，义军继续北上，林俊被叛徒出卖，最后牺牲于地主武装的堵击中。义军在失去首领后行动中止，而池占瑞知道，林俊起义失败，义军的资金无人来领取，就聘请能工巧匠在西华盖起一座规模很大的土堡—安贞堡，以作纪念。②