古竹苏氏的宗族社会与土楼建筑

永定是闽西客家的聚居地之一，也是著名的土楼建筑最集中的一个区域，对永定客家进行个案研究，显然具有典型的意义。1992年6月，我们曾到长汀、永定两县作田野调查，其中在永定县主要调查了古竹苏氏，收集到一些族谱、碑刻及口碑资料，并对该地几个自然村的土楼建筑进行了解。以下根据这次调查收集到的资料，结合历史文献记载，对古竹苏氏的来源、宗族社会结构以及土楼建筑等问题作一讨论。

一

古竹原称苦竹，历史上属永定县金丰里。它位於永定县东部，与南靖县只一山之隔，是一个地处山区又与闽南地区咫尺相望的客家人聚居区落。古竹乡现有人口2.4万人，由苏、江、李、吕、魏、卢、周、曹、邬、曾、谢、黄等十几个姓氏组成。其中苏姓人口1.1万多人，江姓9000多人，李姓1000多人，吕姓1000多人，魏姓300多人，卢姓200多人，其馀各姓氏仅数十或十数人而已。苏、江两姓合计约2万人左右，占全乡总人口数的83%以上，为该乡大姓。而苏姓人口又比江姓略多一些，居第一位。

古竹苏氏来源於同安。据当地《族谱》记载:该氏原居陇右。唐朝末期，其104世祖苏益随王潮自固始人闽，居同安葫芦山下，是为人闽一世祖。以後苏氏这一支便在同安繁衍下来，称“芦山派系”。苏益生有二子:长子光曦、次子光晦，光晦即是北宋著名天文古竹苏氏的宗族社会与土楼建筑学家、药学家苏颂的高祖。苏颂之父名绅，字仪甫，初名庆民，北宋天禧三年(1019)中进士。苏绅生有3子:长子颂、次子衮、季子杖。3子皆读书，其中除季子杖外，颂、衮先後於庆历二年(1042)和六年(1046)中进士，一时门庭显赫。苏颂一辈即是人闽六世祖，自他们而下，再传五世，便是十一世祖、宋末抗元名将苏刘义，他的抗元斗争与苏氏避居广东→古竹有直接的关系。

关於苏刘义的抗元事边，历代文献皆有记载，但多语焉不详，不甚明了。南宋刘克庄著《後村先生大全集》，收有两篇嘉奖苏刘义抗元的制文，从中可知他曾在重庆等地坚守城池，击退元兵，因战功被授予御前都统、亲卫大夫和州防御使左卫大将军，驻扎於安庆府池州地方。0景定年问(1260一1264)，还曾“以鄂州战守及城鄂常澧州功”，被“赐缙钱，知吉州军事”。O德佑二年(1276)元军攻人临安，他与陆秀夫、陈宜中、张世杰等人拥广王赵是(9岁)、益王赵禺(6岁)到福建，五月问在福州立赵是为小皇帝，建立朝廷，继续抗元，苏刘义被任为殿前指挥使。以後元兵南下，自浙人闽，又护卫帝是、赵禺上海船，转往广束惠州、浅湾、碉州、崖山等地坚持抗元斗争，在碉州，帝呈病逝，又立赵禺为帝。最後於祥兴二年(1279)二月在崖山与元军决战失败，陆秀夫抱帝禺投海死，苏刘义与张世杰断维夺舟而出，以後苏刘义下落如何正史未载。