在拟探讨客家人与闽南人的族群关系时，我曾猜想:客家人与闽南人的交界地带，基于各自的文化张力，族群关系应是有些紧张的。然而，当我在闽、客毗邻交错的双言区调查时，实际情况与预想并不一样。大体上说，客家人与闽南人交界地带存在双言区，这种双言区是闽南人与客家人在方言和文化上并存和互渗的区带，从双言区两种文化的延展向度来看，从客家文化区向闽南文化区逼近的双言区，客家文化由浓而淡;反之，从闽南文化区向客家文化区逼近的双言区，闽南文化也是由浓而淡。正因为有这种亦客亦闽的双言区带的存在，使客家文化与闽南文化之间原本的双向张力状态得以缓冲，也使客家文化区与闽南文化区很流畅地融合为一片，促进了跨文化区的经济区域的发育和形成。

然而，历史上客家人与闽南人的双言区，不同方言的社群基于语言和习俗的差异而产生的排拒力，仍然存在，造成异方言社群之间在矛盾产生时也会出现激化。在发生矛盾或激化的时候，异方言区之间具有渗透力的民间信仰会起消饵作用，而重视地方治安的官府也会介入，消除导致冲突的隐患。

本调查研究从现实社区切入，纵深于历史考察，地点是南靖县西南隅，主要的时段是清代。

一、船场上游溪谷客家人与闽南人双言区的概况

南靖县的西面和北面是永定县、龙岩市(新罗区)和漳平市，南面是平和县，东面从北到南是华安县、漳州市(萝城区)和龙海市。几乎全是闽南人居地的南靖县，在比邻永定纯客家县的西沿地带，散布着一些明清时期徙自永定的客家人村落。这些客家人村落并不是呈现与县界大致平行的带状分布，而是与闽南人社区呈现不规则的犬牙交错状态。一些河谷，是客家人择居而纵深扩展的地带。笔者通过田野所进行的历史考察的主要地点，是九龙江船场溪上游的一条溪流的河谷地带。本文将所调研的船场溪在南靖县西南隅上游的这条河谷，简称为“船场上游溪谷”。

在毗邻闽西永定县湖坑乡以及古竹乡的闽南南靖县书洋乡，一条溪流自东南而西，刚触到永定县界便北折，绕个U形向东南汇人九龙江。背靠永定县古竹乡，向东南远望这条船场上游溪谷地带，依次有塔下村、下坂村、李屋村、上坂村。

塔下村民是张姓客家人，人口1500多人，操客家话，男性也能说闽南话，其宋代宁化始祖是张化孙。在明宣德元年(1426年)肇基塔下之前，张姓由永定金沙蕉坑迁广东大埔，后折返迁居塔下西南侧的马头背张屋坪。