客家先民经多次南迁，最后在闽粤赣三角地定居下来。并与当地舍瑶族长期交往、融合，自宋代反客为主，在闽粤赣三角地域自成汉民族为主体的客家民系。现就客家人和舍瑶的关系，谈些粗浅看法。

南方远古的方言群体形成

从粤东的文物普查资料和志书看，新石器时代至商周，其遗址、墓群、窑址所出土的石器、陶瓷器、铜器的样式、纹饰、形制，均是闽越、南越等土著民族与汉民族先民所创造的，是浮滨人之一支，称浮滨文化。据1986年原载中山大学人类学论文选集中(粤闽地区浮滨类型文化遗存的发现和探索》云:“浮滨类型文化遗存是指一种以长颈大口尊、釉陶器和直刃无闲石戈，凹刃石磷组合为其特征的文化遗存。分布在闽南、闽西南和粤东连成一片的地区”“的确具有明显的地域性和同一性”“既有别于福建的黄土岭文化，又不同于江西的吴域文化”。

在楚国统治力量比较薄弱的南方，百越诸族分别建立小国，有东匝(今温州一带)闽越(福建一带)南越(广州一带)西既(广西一带)骆越(今越南北部)。由于楚的统治，把中原和楚文化带给百越小国，使南方当地的经济和文化发生了急剧的变化。从大量出土文物证实，闽越族具有悠久的历史，曾经过一段漫长的原始社会，当受到早期汉族先民的先进经济和文化影响后，使先秦以来的闽越族，也是两汉以后出现的山越族，和宋以后出现舍瑶族，其民族内部产生巨大的演变和飞跃。在汉民族的影响下，懂得了栽培水稻、养蚕、缥丝、纺织、冶金术、烧制釉陶、原始青瓷、造船、建筑等，创造了中国南方的古代文化(粤东的浮滨文化)，也是汉民族和闽越族(山越族)融合的见证物。

为了控制南方，楚秦王朝多次派兵征服南方。秦统一全国以后，确定了封建土地所有制，统一度量衡和货币，统一文字、修驰道、直道，大规模移民到河套地区和岭南。废分封，立郡县，采取安抚政策或通过婚姻关系，使百越民族与南迁汉族先民和睦相处，接收管理自治，愿意使用先进生产技术，共同开发南方经济，促使百越诸族更快融合汉化，接受汉治。当时经济愈发展，民族间相互交换和生活关系更密切，语言之间的交流愈频繁，最后产生了不同区域中的汉族先民分化成不同的民系，显著的有越海民系、湘赣民系、南海民系、闽海民系、闽粤赣民系等。

现就广东省内形成的粤、客、潮、海南几种民系看，各自保持内部的稳固性，彼此间的差异很大，各有各的特点。就语言而论，都保留不同程度的古汉语成分。可见，广东粤、客、潮、海南民系的构成是复杂的，可以说是百越诸族少数民族(山越)和中原汉民族相互融合的复元体，在融合的过程中，各自保留其原有的民族传统和风俗习惯，逐步形成粤、客、潮、海南民系的方言群体和其他少数民族。正如《百越民族史论文集》载:“秦末‘从诸侯灭秦’其首领分闽越王和东欧王，并建立诸侯王国。在与汉民族交往，百越族里的很大部分，至东汉以后，逐步与汉族融合。其中的一部分，经过长期的分化与重新聚合，分别形成了南方的壮侗语系的壮、傣、布依、侗、松佬、毛难、伦佬、黎等少数民族”。