客家是汉族的一个民系。这是罗香林先生提出的一个重要命题。几十年来，这一命题已基本上得到学术界的认同。客家人不再被视为少数民族，更不会受到社会的歧视。相反，随着客家的藉响愈来愈大，尤其是客家学研究的开展，使海内外客家人的地位有了空前的提高。然而，究竟民系的概念有哪些内涵，有哪些特点可以认定它与民族是不同的，或者说，它与民族到底有什么联系和区别?对此，尽管已有学者对此进行了论述，元但是，就系统性而言，仍然语焉不详，意犹未尽。对客家，大陆学者称其为民系者居多，而海外学者亦不乏称之为族群者。本文无意于这一概念的考究，其实，称民系或族群，对揭示客家的历史和本质并无大碍，不过，从社会发展史来看，如果把客家看作一个族群的联合体(客家群体)，从族群意识的角度来研究其凝聚力时，或许更具有特殊的意义。
从客家的产生和发展的历史来看，以血缘为纽带、以家族为核心的族群凝聚力，是客家形成的关键和主要特征。这种族群凝聚力，就主观因素来说，是由于这一群体(民系)的多数成员对血缘、家族具有不同一般的认同感，即臀的族群意识。客家之所以表现出比其他民系具有更强烈的凝聚力，主要是依靠其族群意识的强化和发展，并不断适应着社会的变化。
您当前的位置：