我两人有幸在改革开放的20年间都参加客家联谊和客家研究的工作，多次参加全国各地客家学术研讨活动和出国讲学，广泛接触和结识了世界各地客研学人。此外，还参加客研著作和客研刊物的编辑，出版工作。因为上述原因，我们又曾就客家研究发表过多篇文章，阐明有关客研某些问题的认识、观点和意见，尽管大都被省刊发表和正式出版的学术专著所收录，但关于客家研究这一重大问题言犹未尽，还有话要说。我们两人对这个问题经长期思考多次交谈又与一些同行切磋琢磨，推心置腹沟通以后，现将客研若干问题的认识，主张和意见整理成文，供客研后起之秀参考，如遇有不妥当和不尽善之处，望客研同仁指教。

一、客家研究兴起和客家研究的目的与任务

客家乃汉族一支民系，是炎黄子孙属下的一个群体。目前国家尚未有对一个民族分支、群体给予拨款和成立研究机构的先例，也许是目前国家财力达不到，或难于安排。因此，客研目前只是客家组织(如国内许多省市客联会、客地客研会、国外许多客属同乡会、宗亲会等等)和客家刊物自个议论，自个进行探讨而已。

客家研究源远流长，若从惠州徐旭曾《丰湖杂记》(清嘉庆十三年即1808年)算起，头尾有三个世纪二百年之久;若从1933年罗香林先生《客家研究导论》一书出版已论及客家种种问题算起，亦已达70年之久;此外亦有不少国内外非客籍的学者或多或少言及客家系列问题。上世纪80年代以后，随着“客家热”在大陆兴起，海外千万计客家乡亲回大陆寻宗问祖，共话桑麻，参观访问等活动，于是客家种种话题被提到日程上来了，因此，许多客家社团和客著作及报刊都自觉与不自觉地均涉及到客家各种问题。参与这一学术活动的省、市、大专院校有广东广州、梅州、汕头、惠州、韶关、深圳;福建省福州、龙岩、汀州、厦门、宁化;江西省赣州、宁都;河南省郑州、洛阳、开封;广西桂林、南宁;陕西省西安市、四川成都市、云南省昆明以及北京、天津、上海、重庆等直辖市??。国内许多大学、省社科院学术刊物也不断发表研究客家论文和专著，最为突出要数上海华东师大(该校还成立客家研究所，专为客家出版丛书，著名历史学家吴泽还撰写《客家学当议》长篇论文，该校王东博士还著有《客家学导论》一书)和开封河南大学(该校除发表客家研究系列论文外，还率先出版湛江师院刘佐泉教授撰写的《客家历史与传统文化》一书。)