广东梅州客家姓氏，据市方志办初步统计，共有180多姓。各姓先祖从何处迁来?可查各姓堂号。堂号，原称“郡号”，是纪念本姓远祖居住或发迹的郡县。各姓均有迁徙的历史，裔孙为了纪念远祖渊源，都将本姓郡号写在祖堂上，故又称“堂号”。后来，又写在大门口的灯笼上，使人一看灯笼，便知他们姓什么，祖居何处。这除了能使裔孙记住祖先外，也便于人们探亲访友，对于今夭研究客家源流亦有参考价值。

“郡”(堂)号”一般一姓一个，是夏、商、周三代时，皇帝分封诸候、赐郡赐姓时的各地姓远封地郡国之名，也即系各姓祖居住之地名，但也有一姓用两个、甚至三个堂号的，都有其来由，如黄氏，西周时赐郡于黄(河南光州)，裔孙以国为姓，但郡号却用“江夏”，而江夏郡则在湖北(今武昌)，那是因为战国时远祖黄歇公在江夏发迹，封楚国春申君(战国四君子之一)行宰相职，门下朱履三千，又有十三子、‘女，皆文武名士，子孙昌盛。故后代用“江夏”为郡(堂)号。后来为纪念东汉名士黄宪(叔度)公，为人豁达大度，心如注波千顷，朝野钦佩，故此派又用“千顷堂”;黄氏峭山公之后裔，又有用“炽昌堂佩者，是因为峭山公传世之诗有“三七男儿总炽昌”句。又如王氏，因“得姓之始，所出不一”，其堂号亦不一，远祖源出山西太原郡，故统用“太原堂”，后因王佑曾手植三槐于庭，后子孙多将相，其子孙又用“三槐堂”，曾氏，原为“兽’国堂”，与孔、颜二姓同郡号，其裔孙为纪念远祖曾参的“吾日三省吾身”的名言，便改用“三省堂”。再如谢氏。西周时封于谢(原河南陈留郡，今唐河县)，原用“陈留堂"，五胡乱华后迁于浙江绍兴之东山，又改用“东山堂”，又用“芝芝玉树，谢家子弟”的典故;再改用“宝树堂”(以玉为宝)。梅州杨氏，则有老杨，新杨之别，堂号亦不一。杨氏源出河南弘农郡、后徙关西，故堂号统用“弘农”或“关西”;新杨则由杨姓，堂号“绍德”。并非郡国地名，纯属纪念上代，意为继承祖德。故凡用两个以上堂号者，都有其特殊原因。而原始统一的郡(堂)号，才是远祖居地郡号。原始郡号(堂号)，往往出现在祖堂大门联中，亦是为了纪念本姓渊源。