客家民系踵姓源流考辨

锺德盛 林善坷

闽粤赣三省交界处诸县，历史上曾经是舍族的聚居地，后来又成为客家民系的大本营，对此，专家学者早有定论。但这种演变如何进行，客家与金民有无渊源关系，确是个值得探讨的问题。无庸讳言，客家人历来以纯正的中原血统自视，许多海内外学者也作过论述。如美国耶鲁大学教授韩廷敦就说过:“客人是今日中华民族的精华。”《大英百科全书》和相当多日本学者都有相同的评价。可是，在赣南、闽西纯客家县中，却又冒出了许多舍族村，村民们的语言风俗习惯，莫不与客家人相同，翻阅他们的族谱，也都记载着其上祖来自中原。问题扑朔迷离，但说明了客家民系与舍族确实存在着千丝万缕难以割断的联系。

为解开这一谜团，笔者特选择短姓作为个案，进行探讨。

在闽西、赣南、粤东客家居域，锤姓人口不少。尤其在武平，曾有“锤半县、李半街”之谚。据《武平县志》载，民国期间，缠姓人口在2.5万以上，约占全县总数的六分之一。客家居民中的锤姓，均认同自己望出颖川郡，三省踵姓后裔于民国十七年，在武平县城合建踵氏总祠。但在十余年前，武平锤姓又曾随同蓝、雷两姓向省民委申请要求恢复其舍族身份(后因故未获中央民委批准)。为此，笔者认为选择极具代表性的锤姓作个案，探讨其源流，辩析其正谬，较有典型性，对解释上述现象不无帮助。

诚然，由于笔者才疏学浅，加上踵姓支派繁杂，散居各地，其各系族谱大都亡逸，县中只有一部大溪派《领氏族谱》的手抄本，硕果仅存，要真正厘清踵姓的来龙去脉，殊非易事。我们只能根据地方志乘和族谱的记载，以及涉及踵姓源流的有关资料，进行探讨，错谬之处，在所难免，敬请博雅诸君，不吝赐教。

(一)握氏得姓始祖考

据有关史籍记载，锤氏得姓，有如下数种说法:

一、源出子姓，为殷王室微子的后裔。欧阳修《新唐书·宰相世系表》:“短氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也。伯宗子州犁仕楚，食采于踵离，因以为姓。”又《名贤氏族言行类稿》及《姓纂》均载:“宋微子后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁。仕楚，食采睡离，因氏焉。子孙或单姓踵氏。”又《通志·氏族略·以邑为氏》载:“晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为都氏所潜被杀。子州犁奔楚，邑于踵离，今壕州也。子孙以邑为氏。”

二、源自赢姓，与秦同祖，周代有伯益后人的封国曰“踵离子国”，威姓，春秋时被楚国吞并，其国人称踵离氏。张澎《姓氏寻源》引《世本》云:“锤离，赢姓，徐之别号也。捶离与秦同祖，其后因封为姓。是锤离即终犁，且系赢姓，与秦同祖，不出州犁矣。”但这只能说明另有一派因封为姓的锤离氏，不能据此否定州犁不是锤氏的祖先。

三、以官为氏:《周礼·考工记·锤氏》:“踵氏染羽，以朱湛丹称，三月而炽之，淳而渍之。”这是其一。又，春秋时有古国名“锤吾国”，《左传》昭公二十七年记:“公子烛庸奔锤吾”，这是其二。另外，据《淮南子·修务训》:“是故锤子期死，而伯牙绝弦破琴，知世莫赏也。(高诱注:‘锤，官氏。子，通称。期，名也。达于音律。伯牙，楚人。睹世无有知音若子期者，故绝弦破其琴也。’)”这是其三。