枝枝叶叶根非异 万万千千脉总同

——浅析何氏起源兼议何大郎何仙姑在武平的功绩

何安庆 李思庚

水有源，木有本。念祖敬祖是中华民族的传统美德。

安徽庐江县是何姓主要发源地。回顾何姓繁衍二千余年的历史，何氏宗亲形成了自己的共识，那就是韩何共祖，何出韩姓，国史有载，谱碟有记。何姓支系繁多。何氏后裔播迁五湖四海，人文昌盛，英才辈出。今就何氏起源，入闽始祖何大郎公开发武平，何仙姑传说源于武平等间题，发表我们的浅见。请诸位学者斧正。

一、何氏受姓始祖之我见

清代张澎著的《姓氏寻源》一书叙述了何姓五个支系;而另一书《姓纂》则写道:“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，”子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”这里说明了韩何同祖的源由，但没有说明谁为受姓始祖。福建武平《何氏族谱》记载:“何氏之先自于周，至变改国为晋，七传至晋文侯弟成师，封之曲沃是为桓叔，次子万，食采于韩，原为晋大夫，遂以韩为姓氏，传十一世至韩虔，与魏赵同为诸侯，三分晋国，十传至韩王安在位九年，国灭于秦，而项梁立安之子为横阳君成为韩王，从张良计，既而为项羽所灭，成之弟允公，惧祸避迹间巷，改姓何，受姓自此始焉，故现韩何为同姓之故也。”文字不多，但与《姓纂》书中记载的情况，有所吻合。并与著名史学家范文澜先生《中国通史简编》所记载的基本相符:

成师，号桓叔，公元前745年，受其侄姬伯(晋昭侯)封地于曲沃，人称“曲沃桓叔”。其子姬万，因其事晋受封于韩原(今陕西韩城西南)称韩武子，遂以封地为姓，子孙从此姓韩。是为韩姓受姓始祖。

对韩何姓，各地族谱记载没有争议。而是韩何音转，还是韩氏避祸转何?对于后者的肯定为多。这就关系到受姓始祖，有说“喊公”，有说“允公”。先说“喊公”，是韩咎(称韩里王，公元前295年即位)之子。我们认为，韩喊没有避乱的可能。公元前255年至前222年，史家以秦王纪年，秦王政26年(公元前221年)完成统一大业，称始皇帝，至公元前206年灭亡。上述受姓始祖允公的玄孙(第四代)信公生二子，长曰:喊”，次曰“庶”。如果说这个“喊公”是受姓始祖，更不能成立，因为，何喊、何庶是秦国灭亡之后出生，没有避秦祸的可能了。史料上查得何庶出生于公元前203年，在秦国灭亡之后3年，已是汉高祖四年。而且喊公、庶公的父亲信公已在汉惠帝和汉文帝时做官，其子不可能避祸。

允公约生于公元前257年间，秦灭韩在公元前230年，当时允公27岁左右。秦国灭亡在公元前206年，允公已是50岁左右。秦王政出巡在公元前218年，在博浪沙遭狙击，击伤副车手。秦王政认为这是被他所灭的六国诸侯的遗族所为，下令追杀他们。此时，允公已是39岁左右的年纪，携眷避祸，被秦吏洁问姓氏的可能性大。因此，我们认为“允公”才是何姓受姓始祖。