导  语

一、认同汉族客家民系，是客家研究的核心问题

汉族客家民系这个概念，是20世纪罗香林教授在《客家研究导论》第一章里提出:客家“是汉族里头一个系统分明的支派”。第二章开始论述了客家民系问题。我们常用“客家民系”这个词，就是从这里引申出来的，这是全球客家人所认同的、达成共识的主流。今天重提此事，是因有一些不同的说法，虽然不是主流，但确实混淆了视听。

什么是汉族客家民系?在唐宋时期为了躲避战乱等原因，中原大批汉人南迁，他们中的一部分进人闽粤赣边地区生活，并逐渐与当地土著和少数民族相结合，成为闽粤赣边‘的客家先民，经过漫长的融合发展，南迁汉人在人数上、经济上、文化上占优势，他们融合了当地土著和少数民族，形成了客家文化和客家民系。这个民系和文化融进了土著和少数民族的血统和文化，但汉族的血统和文化是主流，不影响这个民系作为汉族的一个支系的地位 ， 这就是考究客家民系和客家人的主要依据。

本书作者认为，形成汉族客家民系有四个特即:一、有脉络清楚的客家先民;二、有特定的地域条件;三、在特殊的历史年代独特的客家文化。 四个特征缺一不可，; 四、有缺了哪一个客家民系都不能形成。

汉族客家民系首先是汉族的一个支系，这个支系是以南迁汉人为主体的，其文化是以中原汉文化为主导的。离开了南迁汉人为主体， 这个民系就不是汉族客家民系。汉族客家民系是客家历史客观形成的，不是哪个人、哪种势力可以随意臆造的。