序

香港崇正总会理事长 黄石华

客家学，顾名思义，是研究、考证汉民族客家民系历史、源流、文化、组织和发展之学，是以民族学、人类学为基础，研究客家民系对中华民族与世界人类所作之贡献与影响之学。

客家民系是汉民族重要而且优秀的一支，这一观点可以说已成学术界的定论。根据香港崇正总会创会先贤赖际熙教授(香港中文大学首任中文系主任)及本会原常务理事罗香林教授的先后考证，客家民系来自中原河洛、中州二带。依最近中国社会科学院秘书长郭永才教授、丘政权副研究员及河南新乡市政协资料室主任潘长顺先生的调查考证，客家先民源自陕南、豫西、皖北一带，因战乱、饥荒及经济关系，南迁岭表之福建汀州、江西鞍州及粤东一带，逐渐播衍海内外;并谓有些先民在到达南方后，因水土不服或生活不便，亦有回流到原来中原客家祖地者，距今已有一千六七百年矣;因汉民族客家民系后到南方，当地人遂以“客”相称云云。依罗香林教授研究，客家话中现仍保存诸多中原古音。当然，客家民系语言因地理生态环境及与原住民交互影响，前后有所变化，亦在所难免，于此更可证明客家民系本是中原汉民族的一支。

最近有些学者标新立异，说客家民系是南越土著与来自中原的汉族融合而日渐形成。此说与清末民初出版之《四会县志》及《广东乡土历史》等书所鼓吹之观点，实为异曲同工。在这类著作中，作者把客家的“客"加上“犬”旁，其用意即在把客家喻为野蛮民族。这种谬说，早已遭到民族学界的清算。忆及香港崇正总会之成立，其初实为辩证客家源流而起，所以创会先贤赖际熙教授坚决主张将会名标以“崇正”两字，意即表明客家人是中原地区“崇正黔邪”、“崇尚正义”之义民，因不愿受异民族统治而自中原南迁岭表。“崇正”两字正是客家人精神、气质之贴切象征。后来学界关于“客家精神”与“客家文化”的讨论，可以说正是始自崇正总会之成立与推动。本会创会先贤、会长赖际熙教授所编之《崇正系谱》、本会先贤罗香林教授所编之《香港崇正总会三十周年纪念特刊》以及杨日超医师所编之《香港崇正总会五十周年纪念特刊》等相关文献，可以说都是研究客家民系流源与历史的重要著作，亦可说是客家学研究的经典之作。

最近有些学者标新立异，说客家民系是南越土著与来自中原的汉族融合而日渐形成。此说与清末民初出版之《四会县志》及《广东乡土历史》等书所鼓吹之观点，实为异曲同工。在这类著作中，作者把客家的“客"加上“犬”旁，其用意即在把客家喻为野蛮民族。这种谬说，早已遭到民族学界的清算。忆及香港崇正总会之成立，其初实为辩证客家源流而起，所以创会先贤赖际熙教授坚决主张将会名标以“崇正”两字，意即表明客家人是中原地区“崇正黔邪”、“崇尚正义”之义民，因不愿受异民族统治而自中原南迁岭表。“崇正”两字正是客家人精神、气质之贴切象征。后来学界关于“客家精神”与“客家文化”的讨论，可以说正是始自崇正总会之成立与推动。本会创会先贤、会长赖际熙教授所编之《崇正系谱》、本会先贤罗香林教授所编之《香港崇正总会三十周年纪念特刊》以及杨日超医师所编之《香港崇正总会五十周年纪念特刊》等相关文献，可以说都是研究客家民系流源与历史的重要著作，亦可说是客家学研究的经典之作。

1991 年5月，上海华东师范大学客家学研究中心的吴泽教授，首先发起举行客家学国际学术研讨会，并建议将客家学作为一门独立学科来进行建设.接着，1992年9月香港中文大学谢剑教授和郑赤瑛博士等，在校长高馄教授和副校长金籍墓教授的支持下，经与法国国家研究中心合作，共同举办大规模的国际客家学研讨会，并成立国际客家学会，全球研究客家学之专家、学者数百人与会，可谓极一时之盛。会后，又出版千页论文集巨著。主事者香港中文大学谢剑教授及郑赤淡博士等，嘱笔者为该论文集作序，内中曾对客家学内涵作出概括，深获香港大学校长王庚武教授的赞扬，认为是第一次所见。自此以后，客家学研究在海内外形成热潮。尤其是在国内，更可谓风起云涌，前后成立了各种客家学研究机构及联谊组织，这是很难得的学术盛况。身为客家人一分子的笔者，对此也深受鼓舞。

记得笔者1991年春在美国三藩市昌文华苑静居时，得“华夏客家研究联谊会”及“华夏客家研究所”来函，嘱为该机构所编之“世界客家文化丛书”作序，便曾对客家学内涵，首先作概括的提及。笔者当时认为，客家学应用科学的观点与方法，对客家民系的历史、源流、民俗、文化、社会组织、族群心理等，作全面的、多方位的研究，分析客家民系与汉民族及整个中华民族大传统的关系，阐述其族群性及其在人类文化中的意义，进而论证客家民系对中华民族与世界人类所作之贡献与影响。笔者还认为，客家学应该以民族学理论为基础，是一门融合众多人文学科的综合性学科;要建立系统的客家学学科，就必须做整体的、有计划的资料收集工作，这是建立客家学最起码的工作。

上海华东师范大学的王东博士，为了使客家学作为一门学科能够尽早建立，多年来锲而不舍，孜孜以求。现在，王东博士又为客家学莫基，首著《客家学导论》一书，以笔者数十年来为全球客家族群团结事业、客家文化与客家崇正精神的奔走发扬，多次函嘱为该书作序。笔者对他的努力，万分感佩I如有可能，笔者亦希与广大学人一起，携手努力，共同为客家学学科的建设添砖加瓦。是为序。

1996年4月于香港

昌文华苑窝所