第一章

罗香林的《客家源流考》

本书以罗香林的《客家源流考》作为研究基础和讨论对象，那么，有必要就此书的论点作一扼要的介绍。

《客家源流考》共分四个部分:一、绪论;二、中华民族的构造和演进;三、中华民族中客家的迁移和系统;四、客家的分布及其自然环境。对于客家源流的论述，主要集中在第二和第三部分之中。

罗香林先生在第二部分中，在简要地回顾了中华民族的构造和民族大融合历史之后指出，自秦汉以降，中华民族内地人民开始不断向南迁移。而第一次大迁移，“是由五胡乱华所引起的，……内地的人民，因为不安于五胡的侵扰割据，有迁移力量的，或有迁移机会的，都相率南迁，当时称为流人。他们迁移的路线，与到达的地点，或移居的结果，形成了三大支流。……其一为一部分居于今日陕西甘肃以及山西一部分的人民，当时称为‘秦雍流人’，他们辗转迁徙，初沿汉水流域，顺流而下，渡过长江，而达洞庭湖区域，其更远的，是溯湘水，转至桂林，沿西江而移入广东的中部或西部。其二为一部分居于今日河南以及河北的一部分的人民，当时称为‘司豫流人’，他们辗转迁徙，初沿汝水，而下长江，渡江后，分布于江西的都阳湖区域，或顺长江而下，达皖苏的中部，或溯赣江，而至粤赣闽交界地。其三为一部分居于今日山东以及江苏安徽一部分的人民，当时称为‘青徐流人’，他们也辗转迁徙，初循淮水而下，越长江而分布于太湖区域，其更远的则分布于浙江福建的沿海。”

客家的中原先民也是在这一大迁移浪潮中开始逐渐南迁的。罗香林在第三部分中详细地描述了客家五次向南迁移的历史过程。其第一次的迁移，也是“受五胡乱华所引起，……即五胡乱华后内地第二支南徙汉人即所谓‘司豫流人’的居地。”这支避难的汉族人民，自晋代永嘉(公元30卜313年)以后向南播迁，“远者已达赣省的中部南部，其近者则仍淹滞于颖淮汝汉诸水间，……故自东晋至隋唐，可说是客家先民自北南徙的第一时期。”