第三章

客家人与非客家人的

南迁过程大致相同

罗香林先生在论述客家源流时，十分重视客家人的南迁历史。近年来，一些研究者对于客家南迁历史的重视又有所提高，认为“客家人所以能成为汉民系的独特而稳定的群体，是因为漫长的南徙历史都是大批移民，又多属中原汉贵族，为了求生存和图发展的需要，汉民族更须团结，这就加强了大汉族主义正统意识和自强自信的观念，……显示了客家人独特稳定的群体特征。’，①客家南迁的次数也从罗香林所说的五次变成了六次。

所谓客家六次南迁，就是指秦汉时期南来的中原戍卒。秦始皇灭六国统一中国后，曾派遣军队进驻粤桂地区，建立了南海郡。秦末汉初，赵佗割据南越，并被汉高祖册封为南越王。汉武帝元鼎五年(公元前112年)，汉武帝派遣大军击破南越割据政权，南粤重新归入西汉王朝的版图。在这些事变过程中，秦汉两朝的一部分军队和官员驻扎了下来，成为中原士民来粤桂定居开发的先行者。

事实上，这次秦汉戍卒的南来，并没有直接的证据可以说明他们成了客家人的祖先。倒是广州人的一些姓氏，其历史可追溯到南越王赵佗时，如冼氏，“在天下为稀姓，在广东为巨族，……秦末五岭扰乱，保宁冼氏妇人集兵保境，蛮不敢侵”。②秦汉军队既与南海赵佗等发生关系，则这些戍卒，更有可能成为比客家人来广东历史更为悠久的南海系汉民的祖先。

秦汉时期中原戍卒进驻南粤，并非近年来的发现，罗香林先生早已注意及此，只是罗先生是一位注重根据的学者，因此他把东晋以前中原士民的南迁排除在客家南迁史之外，这是十分正确的，他说: