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主要责任者：黄马金
主题和关键词：
出版者：中国妇女出版社
来源：客家妇女
摘要：客家妇女第202-206页
第十章故事传说
客家人民住在山区，与山为伍，终年劳动，民风纯朴，有许多美妙的故事传说、动人的歌谣和令人震聋发耽的俗谚。它植根于当地的山水沃土之中，它的每一片叶子都散发出泥土的芬芳;它抒发的喜、怒、哀、乐，能拨动人们心灵的琴弦;它讲述的真、善、美，假、恶、丑，立得住，呼得出;它的叙述、描绘、形容、比喻是如此的维妙维肖，有血有肉，毫不做作。
客家妇女的故事传说，有的表现主人公运用自己的聪明才智，讽刺和反抗压迫者的活动，表现她们的幽默性格和冷嘲热讽的技巧;有的故事反映了生产劳动活动、家庭矛盾、朋友关系等，富有寓意和情趣，短小精悍，妙趣横生，令人忍俊不禁。
有关客家妇女的故事传说，由于具有客家乡土味儿，独具魅力，听众往往为之倾倒。这种民间口头文学，以饱满热情讴歌了劳动人民的美好心灵，极富想象力和感染力。但是在它形成和发展过程中，也不能不烙上时代的印记。
客家劳动人民的“讲古哩”、“上首(代)传下来的”，终于从生它养它的青山绿水间，田畴林野间走了出来，登上了中国文学的大雅之堂。这里仅是春天里的几片绿叶，而不是它的全部旖旎春色。让我们衷心感谢辛勤的传抄者和采撷者，取其精华，弃其糟粕，使客家宝贵的文化遗产得以世代保存和颂扬。
一 二八姑娘三岁郎
从前，夏阳陈坊村有户叫黄承厚的人家，结婚多年，妻子没有给生下一男半女。夫妻俩生怕无子断了后，灭了祖宗的香火，就从白莲村抱个女婴来做压床，当地人们称为“等郎妹”。黄承厚给这个女婴起了好听的名字—菊娇。
光阴似箭，一转眼13个年头过去了。菊娇已长成亭亭玉立的妙龄女郎，黄承厚夫妇视如掌上明珠，邻里乡村也都夸菊娇长得俊，且勤劳、孝顺，夫妻俩听了乐滋滋的。可是这个等郎妹，来到黄家十三年，还没有等到郎君来，使黄承厚夫妇整日里怏怏不乐。
第二年冬，刚好是黄妻四十岁整，给黄家生了一个胖娃娃，取名成子。家里添了丁，阖家上下无不喜笑颜开，黄承厚夫妇俩长期积压心头的一块石头终于落了下来。孩子满月这天，夫妇特地办了十几桌酒席，请来亲戚邻里，大庆一番。
时光流逝，不觉成子已三岁，夫妇俩为了却承宗继祖的使命，便择了吉日，为成子、菊娇完了婚。从此，他们俩便成为一对有名无实的夫妻。拜堂这天，前来喝喜酒的群亲众邻，见此状况，背地里窃窃私语。有人好事，写了一首打油诗:“二八姑娘三岁郎，高灯矮凳抱上床，洞房没有龙追凤，不是孩儿不是娘。啊哟哟!郎不郎来娘不娘，空负人间好妻房。”后来这首打油诗成为陈坊一带人们乐于传颂的民谣。
二 女诗人范艾香的故事
范芙香是著名客家女诗人，原名蓄寂，又字清修，原籍广东省大埔县三河镇梓里村，晚年定居于梅县白土堡圭潭乡(今梅州市梅江区东升乡的圣人寨)。她生于清朝嘉庆乙丑年(1805)年。一生饱尝甜酸苦辣滋味，经历了才女、寡妇和尼姑三个坎坷的历程。终年85岁，曾为后人留下《化碧集》一册。
(l)才女的情思
范黄香诞生于书香之家，童年时生活尚称优裕。先祖连续四代举人出身，极为罕见。高祖父范元凯，参加省城乡试考中举人。曾祖父范觑光，岁贡生，是由府州县推荐到京师国子监学习的举人。祖父范彪，也是举人，曾任嘉应州的学正，负责对秀才进行监督考
查的地方学官。父亲范引颐，单名肃，人们尊称“肃公”，亦是举人，做过广东三水县的训导，是为协助学正工作的地方学官。
黄香有幸生活在有文化渊源的家庭环境之中，幼年即由祖母教她识字读书，年纪稍大，改由祖父亲自教读。她聪明好学，阅读了不少书籍，既能作文，尤善赋诗。她的姑母、堂姐也善吟咏，但都赶不上才思敏捷的黄香。
有一回，她和姑母、堂姐一起外出春游踏青。这是违反当时礼教的行为。按照习俗，男主外，女主内，是不准妇女随便外出游玩的。可是她们经不住春天的诱惑，偷出家门。走过小桥，迎面吹来温暖和煦的春风，耳边听到叫卖怡糖的箫声，好似合奏的迎春曲，真叫人心旷神怡哩!但是她们提心吊胆，东躲西藏，唯恐被人发现。忽然听到背后有游客的声音，便钻进树林里去，假装采摘柳树枝条。事后，这个悖逆的行动，被她的祖父知道了，难免训诫一番。祖’父还有个特别的规定，那就是既然做错了，就该罚作《春游踏青》诗一首，按时交卷，不得草率，违者要打掌心。姑母的一诗写得好而不快，堂姐的诗写得快而不好，都被打了掌心。只有黄香的诗写得好而且快，免挨板子。此诗至今还流传民间，活脱脱地呈现出才女当年春游踏青时刻的景色和心态:
缓步闲行过小桥，春风吹暖卖始萧，
忽惊背后来游客，退入垂阴折柳条。
又一回，黄香和姑母、堂姐在秋高气爽的季节，观赏圆圆的明月着了迷，直到深夜还呆在院子里，家中侍女几度呼唤，她们仍然如醉如痴地不愿离开。……第二天，她们三人心里害怕又要挨训挨打了，赶紧自觉地以《爱月夜眠迟》为题各写一首诗，提前放到祖父的书桌上，祈望宽容论处。祖父是爱才惜才的地方学官，发现书桌上三首诗，欣然诵读，莞尔而笑，不仅没有惩罚她们，而且挑选出黄香的诗加圈加点，批上十个红字:“明月之倩女，太白之知音。”张贴在书房的墙上，供人共赏，以示鼓励。此诗富有真情实意，恰切地流露了才女当年对如玉似镜的明月的无限倾心:
侍儿几度唤归眠，扰仰当空玉镜圆，
立听更楼响三点，不知凉露湿金莲。
荑香热爱大自然，除了热爱春光和明月，同时也热爱鲜花，尤其是带着露珠迎接晨曦的鲜花。因此，她常在黎明之前早早起床，点亮烛光，欣赏刚刚开放的花朵，有时还会情不自禁地高声朗诵诗篇，将祖父从梦中吵醒。对她这种癖好，祖父却不责难，反而赞赏，认为她写的《惜花须早起》与古代诗人所作“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，恰好具有异曲同工之妙。不信，请看:
流莺啼破绿烟丛，四鼓频敬漏未终，
晓起先呼银烛照，海棠含笑一枝红。
当时，有些私熟曾将《惜花须早起》和《爱月夜眠迟》两首诗选为范文，供学子诵读。碰巧，这两首诗的题目，自然成对，妙趣横生，才女情思，出神入化。
(2)寡妇的忧伤
荑香21岁时，由祖父作主，嫁给大埔县茶阳人邓耿光，在嘉应州的学署中结婚。当时，耿光是被推荐应试的士子，但他写的诗文不及荑香，常觉惭愧。婚后不久，耿光便要赴省城广州参加乡试。荑香持有不同的见解，坦诚直率、恳切地挽留说:
“郎君，请听为妻肺腑之言。俗话说，火到猪头烂，功到事业成。如今你的学力尚有不足之处，奉劝再苦读几年，前往应试方可高中，不然枉受旅途之苦。”
良药苦口，忠言逆耳，耿光听后，反而恼羞成怒，刚惶自用，横眉瞪眼地回答:
“聪明的妻子!别把丈夫看衰了。我决心已定，不必多言，若考不中，誓不相见。”
荑香不幸而言中，耿光果然名落孙山，他失望返回，路过老隆，想起了自己的誓言，羞渐至极，无地自容，狠心地在深夜里弃船投河溺死了。
可怜夷香此时才24岁，即成寡妇。她没有生下儿女，其夫之兄愿将一子过继给她为子。夫家生活艰苦，夫兄等人又恐她难以坚持，多次劝她改嫁。可是她深受“贞女不事二夫”的思想影响，总不答应。宣称:“祖上累代读书为官，岂可不顾名节，遗臭万年，以辱祖宗。”尤其厌恶媒人再来纠缠，便写了一首题为《闺怨》的诗，贴在房门之旁，表明心志:
可笑情媒拙似鸠，三牲偷拜嘱牵牛。
邯郸一梦金香散，少妇从来是莫愁。
她在夫家孤苦度日，把希望寄托下一代，认真教导过继的儿子读书。曾写过《课儿》诗三十六韵，借物咏怀，反复磋叹。
客家人民住在山区，与山为伍，终年劳动，民风纯朴，有许多美妙的故事传说、动人的歌谣和令人震聋发耽的俗谚。它植根于当地的山水沃土之中，它的每一片叶子都散发出泥土的芬芳;它抒发的喜、怒、哀、乐，能拨动人们心灵的琴弦;它讲述的真、善、美，假、恶、丑，立得住，呼得出;它的叙述、描绘、形容、比喻是如此的维妙维肖，有血有肉，毫不做作。
客家妇女的故事传说，有的表现主人公运用自己的聪明才智，讽刺和反抗压迫者的活动，表现她们的幽默性格和冷嘲热讽的技巧;有的故事反映了生产劳动活动、家庭矛盾、朋友关系等，富有寓意和情趣，短小精悍，妙趣横生，令人忍俊不禁。
有关客家妇女的故事传说，由于具有客家乡土味儿，独具魅力，听众往往为之倾倒。这种民间口头文学，以饱满热情讴歌了劳动人民的美好心灵，极富想象力和感染力。但是在它形成和发展过程中，也不能不烙上时代的印记。
客家劳动人民的“讲古哩”、“上首(代)传下来的”，终于从生它养它的青山绿水间，田畴林野间走了出来，登上了中国文学的大雅之堂。这里仅是春天里的几片绿叶，而不是它的全部旖旎春色。让我们衷心感谢辛勤的传抄者和采撷者，取其精华，弃其糟粕，使客家宝贵的文化遗产得以世代保存和颂扬。
一 二八姑娘三岁郎
从前，夏阳陈坊村有户叫黄承厚的人家，结婚多年，妻子没有给生下一男半女。夫妻俩生怕无子断了后，灭了祖宗的香火，就从白莲村抱个女婴来做压床，当地人们称为“等郎妹”。黄承厚给这个女婴起了好听的名字—菊娇。
光阴似箭，一转眼13个年头过去了。菊娇已长成亭亭玉立的妙龄女郎，黄承厚夫妇视如掌上明珠，邻里乡村也都夸菊娇长得俊，且勤劳、孝顺，夫妻俩听了乐滋滋的。可是这个等郎妹，来到黄家十三年，还没有等到郎君来，使黄承厚夫妇整日里怏怏不乐。
第二年冬，刚好是黄妻四十岁整，给黄家生了一个胖娃娃，取名成子。家里添了丁，阖家上下无不喜笑颜开，黄承厚夫妇俩长期积压心头的一块石头终于落了下来。孩子满月这天，夫妇特地办了十几桌酒席，请来亲戚邻里，大庆一番。
时光流逝，不觉成子已三岁，夫妇俩为了却承宗继祖的使命，便择了吉日，为成子、菊娇完了婚。从此，他们俩便成为一对有名无实的夫妻。拜堂这天，前来喝喜酒的群亲众邻，见此状况，背地里窃窃私语。有人好事，写了一首打油诗:“二八姑娘三岁郎，高灯矮凳抱上床，洞房没有龙追凤，不是孩儿不是娘。啊哟哟!郎不郎来娘不娘，空负人间好妻房。”后来这首打油诗成为陈坊一带人们乐于传颂的民谣。
二 女诗人范艾香的故事
范芙香是著名客家女诗人，原名蓄寂，又字清修，原籍广东省大埔县三河镇梓里村，晚年定居于梅县白土堡圭潭乡(今梅州市梅江区东升乡的圣人寨)。她生于清朝嘉庆乙丑年(1805)年。一生饱尝甜酸苦辣滋味，经历了才女、寡妇和尼姑三个坎坷的历程。终年85岁，曾为后人留下《化碧集》一册。
(l)才女的情思
范黄香诞生于书香之家，童年时生活尚称优裕。先祖连续四代举人出身，极为罕见。高祖父范元凯，参加省城乡试考中举人。曾祖父范觑光，岁贡生，是由府州县推荐到京师国子监学习的举人。祖父范彪，也是举人，曾任嘉应州的学正，负责对秀才进行监督考
查的地方学官。父亲范引颐，单名肃，人们尊称“肃公”，亦是举人，做过广东三水县的训导，是为协助学正工作的地方学官。
黄香有幸生活在有文化渊源的家庭环境之中，幼年即由祖母教她识字读书，年纪稍大，改由祖父亲自教读。她聪明好学，阅读了不少书籍，既能作文，尤善赋诗。她的姑母、堂姐也善吟咏，但都赶不上才思敏捷的黄香。
有一回，她和姑母、堂姐一起外出春游踏青。这是违反当时礼教的行为。按照习俗，男主外，女主内，是不准妇女随便外出游玩的。可是她们经不住春天的诱惑，偷出家门。走过小桥，迎面吹来温暖和煦的春风，耳边听到叫卖怡糖的箫声，好似合奏的迎春曲，真叫人心旷神怡哩!但是她们提心吊胆，东躲西藏，唯恐被人发现。忽然听到背后有游客的声音，便钻进树林里去，假装采摘柳树枝条。事后，这个悖逆的行动，被她的祖父知道了，难免训诫一番。祖’父还有个特别的规定，那就是既然做错了，就该罚作《春游踏青》诗一首，按时交卷，不得草率，违者要打掌心。姑母的一诗写得好而不快，堂姐的诗写得快而不好，都被打了掌心。只有黄香的诗写得好而且快，免挨板子。此诗至今还流传民间，活脱脱地呈现出才女当年春游踏青时刻的景色和心态:
缓步闲行过小桥，春风吹暖卖始萧，
忽惊背后来游客，退入垂阴折柳条。
又一回，黄香和姑母、堂姐在秋高气爽的季节，观赏圆圆的明月着了迷，直到深夜还呆在院子里，家中侍女几度呼唤，她们仍然如醉如痴地不愿离开。……第二天，她们三人心里害怕又要挨训挨打了，赶紧自觉地以《爱月夜眠迟》为题各写一首诗，提前放到祖父的书桌上，祈望宽容论处。祖父是爱才惜才的地方学官，发现书桌上三首诗，欣然诵读，莞尔而笑，不仅没有惩罚她们，而且挑选出黄香的诗加圈加点，批上十个红字:“明月之倩女，太白之知音。”张贴在书房的墙上，供人共赏，以示鼓励。此诗富有真情实意，恰切地流露了才女当年对如玉似镜的明月的无限倾心:
侍儿几度唤归眠，扰仰当空玉镜圆，
立听更楼响三点，不知凉露湿金莲。
荑香热爱大自然，除了热爱春光和明月，同时也热爱鲜花，尤其是带着露珠迎接晨曦的鲜花。因此，她常在黎明之前早早起床，点亮烛光，欣赏刚刚开放的花朵，有时还会情不自禁地高声朗诵诗篇，将祖父从梦中吵醒。对她这种癖好，祖父却不责难，反而赞赏，认为她写的《惜花须早起》与古代诗人所作“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，恰好具有异曲同工之妙。不信，请看:
流莺啼破绿烟丛，四鼓频敬漏未终，
晓起先呼银烛照，海棠含笑一枝红。
当时，有些私熟曾将《惜花须早起》和《爱月夜眠迟》两首诗选为范文，供学子诵读。碰巧，这两首诗的题目，自然成对，妙趣横生，才女情思，出神入化。
(2)寡妇的忧伤
荑香21岁时，由祖父作主，嫁给大埔县茶阳人邓耿光，在嘉应州的学署中结婚。当时，耿光是被推荐应试的士子，但他写的诗文不及荑香，常觉惭愧。婚后不久，耿光便要赴省城广州参加乡试。荑香持有不同的见解，坦诚直率、恳切地挽留说:
“郎君，请听为妻肺腑之言。俗话说，火到猪头烂，功到事业成。如今你的学力尚有不足之处，奉劝再苦读几年，前往应试方可高中，不然枉受旅途之苦。”
良药苦口，忠言逆耳，耿光听后，反而恼羞成怒，刚惶自用，横眉瞪眼地回答:
“聪明的妻子!别把丈夫看衰了。我决心已定，不必多言，若考不中，誓不相见。”
荑香不幸而言中，耿光果然名落孙山，他失望返回，路过老隆，想起了自己的誓言，羞渐至极，无地自容，狠心地在深夜里弃船投河溺死了。
可怜夷香此时才24岁，即成寡妇。她没有生下儿女，其夫之兄愿将一子过继给她为子。夫家生活艰苦，夫兄等人又恐她难以坚持，多次劝她改嫁。可是她深受“贞女不事二夫”的思想影响，总不答应。宣称:“祖上累代读书为官，岂可不顾名节，遗臭万年，以辱祖宗。”尤其厌恶媒人再来纠缠，便写了一首题为《闺怨》的诗，贴在房门之旁，表明心志:
可笑情媒拙似鸠，三牲偷拜嘱牵牛。
邯郸一梦金香散，少妇从来是莫愁。
她在夫家孤苦度日，把希望寄托下一代，认真教导过继的儿子读书。曾写过《课儿》诗三十六韵，借物咏怀，反复磋叹。