将乐客家的人生礼俗很多，主要表现在生育、婚娶、寿诞、丧葬等方面。这些礼俗源于古代中原汉人的旧礼制，又融入当地土著的礼俗。

一、生育礼俗

婴儿还在母腹中，就被包裹在客家人喜庆而又庄重的产育习俗的气氛中。孩子呱呱落地，伴随而来的是一个又一个民俗活动。将乐客家流行产育礼俗，脱胎于先秦时期的诞生礼仪，是迁入将乐的中原汉人及其后裔传入的。

1、怀孕

将乐客家已婚女子怀孕，俗称“有喜”。古代，孕妇的吃、住、行有种种禁忌。孕妇忌吃兔肉，犯忌怕胎儿破相;忌吃姜，以免胎儿生六指;忌吃葡萄，否则会生葡萄胎;忌食鸡肉配糯米，避免婴儿长白虫;忌吃狗肉，担心难产;忌吃山羊肉，怕婴儿生疮;忌麻雀肉与豆腐并吃，以免婴儿满脸长黑痘;忌吃鳌，否则婴儿会短脖子。孕妇睡房摆设的物件忌随意移动，尤忌修理房屋、粉刷墙壁和钉钉子。信者认为，犯忌会伤害胎神，引起难产、流产和生怪胎等现象发生。孕妇不能看布袋戏，否则会生“软骨儿”，忌跨牛绳、马绳和秤，万已忌会延长产期;忌绑东西，不然会生怪胎;忌夹东西，以免生瞎眼婴儿;忌见月蚀，否则婴儿会残废;

忌见砍柴人，以免胎儿破相;忌用绳生火，否则婴儿会患流涎病等。

将乐解放后，孕妇禁忌陋习逐渐破除。许多孕妇科学养生，出生的婴儿健康可爱。

2、分娩

过去，孕妇第十个月时，常有亲友送蛋及粉干给她吃，叫“催生”。因将乐方言“三”与“生”谐音，故‘博徽主，，的好日子要选在孕妇怀孕第十个月农历初三、十三、二十三。解放后，此习俗渐渐消失。

古代，孕妇分娩时，接生污水不能乱倒，否则认为会遭送生女触良惩罚。胞衣(胎盘)不得乱丢，有的秘密埋在祖居地里。不可在娘家分娩，信者认为犯忌会使娘家家道败落。婴儿落地，要点烛烧香，祀拜祖先和神抵，并煮粉干汤请左邻右舍。夫婿招请一壶米酒和甜豆子、红蛋等，奔往岳父家报喜。酒壶上贴红喜字，壶口上插红花，生男孩壶嘴向前，生女孩壶嘴朝后。岳父家回送活鸡和红糖。解放后，实布予科学接生，陋习已除。

3、月子

孕妇产后一个月内叫“月子”。古代，产妇分娩后三天不出卧室，十天内不进灶房，一个月内忌串门。饮食衣着和居住都要保暖，天气再热也不能打扇子，忌冲冷水澡。产妇睡房称“愈间”，忌其她孕妇及陌生人进入，以免婴儿受惊吓。做月子期间，亲朋和邻居馈送鸡、蛋、面等以示祝贺，称“俗羹，’。

4、三朝

婴儿出生的第三天，称“三朝”。这天要给婴儿洗澡，浴盆里放红蛋2个。接着向邻里分发红蛋，并请接生婆吃一餐饭。

“三朝，，日，要给婴儿取名，一般先取奶名，上学时再起学名或字辈名。取奶名一般按婴儿出生年月日时的“五行”来考虑，缺那行，在名字中补足，如缺“金”，就给孩子取个带“金”的名字。

5、满月

婴儿出生满一个月要理发，外公婆要送给小外孙(女)襁褓衣物、银手镯、铃挡、项圈和“长命富贵”银锁(或玉锁)。婴儿家里办“满月酒”，回谢亲友。有的亲朋赴宴时送给婴儿红包。祖母抱婴儿到厅上行祭拜祖宗礼，并拜见亲戚长辈。

6、周岁

过去，婴儿满一周岁时，家里做米圆分送亲邻，俗称"得岁圆"。周岁日，为婴儿先澡更衣，有的还举行"试周" 仪式。厅堂上铺一草席，让婴儿坐在上面，面前摆上文房四宝、刀剪、称盘等物，亲戚朋友在旁逗着，任其触摸其中物件，以此预测幼儿日后会成什么才。解放后，此习俗消失。

周岁日，还办"得岁酒"。但在旧社会，生男孩有力、此酒，生女孩一般不办;家境好的有力此酒，贫穷人家一般没办。将乐解放后，民间办"得岁酒"较少，只是近年来才多起来。

二、婚嫁

将乐民间的女割凉习俗，传承了春秋时期中原开始留于的"六礼"制。据周朝《礼仪??土昏》载，"六礼"指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。随着社会的变迁和与当地土著女割凉习俗的融合，将乐客家的女创凉习俗虽有一些变化，但行"六礼"、过"三贴"的繁琐礼仪，与古代的"六礼"大同刁屏。婚嫁有聘娶和招赘等多种形式。

(一)聘娶

1 、说亲

古代，男剥茜十八岁时，由父亲带到祖宗祠堂举行成丁礼后，就可娶取女子，俗称"讨老婆'，女子满十五岁举行笄后，就把头发盘成发髻，以区别于童年的发式，表示已"成人"可出嫁了。男婚女娶全凭"父母之命，媒灼之言"，讲究门当户对，男女自由恋爱、自立婚姻被视为大逆不道。

通常，先由男方父母乎钊谋人寻访适当人家的井珍昏女子。然后，媒人去女方家提亲，向女方父母介绍男方家庭及男青年的年龄、品貌等。女方父母托人探听男方清况，同意后用庚帖开出女儿的"生辰八字"送往男家。如男女双方年庚八字相合可"联姻"，相克为禁。还有的认为，生肖属羊之女命中克夫，有"女子属羊守空房”之说;娶寡妇是娶“鬼婆”，必受其害;同姓氏的男女黝昏“断子绝孙”，古代均列为翰欧禁忌。白莲等地男方接到女方送来的“庚贴”，用红纸包好，上写“百子千孙”。然后，拿着此包去祭告祖宗神牌和灶神位，再放入米缸。三天内家里人畜皆相安无事，则可确定这门亲事。1951年后，随着((中华人民共和国女酗因法》的实施，自主女酗因、自由恋爱形成风气，“合八字”者少了。

2、定亲

男方遣媒人议聘订婚。女方开出礼单，列出彩礼聘金的数额，男方也提出所要的妆仓，由媒人出面协商讲定，并正式写入红贴。各个时期，女豁鹏金数额不同。旧社会，由于将乐的绝大多数客家人者两良穷，要的聘金额很少。二十世纪八十年性七起，随割各乐客家人生活水平不断提高，女图家聘金逐渐增加。近年来，将乐南片乡才扎酬家聘金多以银元(光洋)计算，数额以“六”为吉，如36、66、96块光洋。余坊乡女图家聘金一般要黄金3一5市两，光洋4仆一50块。聘金要的最高是安仁等村，这是有些到上海郊区务工经商后富起来的人炒起来的。大家互相攀比，致使一些农户讨一个媳妇，欠了一屁股债。

聘礼中，有一项是给女方力宴席的，将乐俗称“酒水”。过去，“酒水”都是送实物，主要有猪肉、鸡、鸭、鱼、蛋和干海货、香菇、笋干、粉干、粳米、糯米、面粉、酒等。近年来，婚宴到酒家去办，“酒水”只要按桌数计钱，送一个大红包即可，省却许多麻烦。

男方要女方陪嫁的嫁妆，古今不尽相同。古代。将乐一般人家陪嫁的妆仓主要有木衣箱、脚盆、尿桶、梳妆台、门帘席、被、枕、衣裤、鞋袜等，富裕人家增加续罗绸缎、毛毯、金银手渭佩等。据余坊村的老人回忆，解放前，这里的酬交还有备用的服孝麻衣和寿木(棺木)。解放后，没有公七习。二十世纪七、八十年代，妆仓中时多奈手表、缝纫机、自行车。九十年代后，改为电视机、电冰箱、洗衣机等"新三件"，有的还要摩托车等。

定聘后，男方择吉日，把红贴和部分聘金、布正等钵七物送到女家。新女婿创随同前往，并带一、二桌酒菜，请岳父母和其他女方至亲。城关和南片乡村男子连擂茶料者愿更一并送去。吃完饭后，女家以棚及、鞋袜帽和红贴回酬。城关一带和址日谷为"订婚"，或叫"定庚"，南片乡村和漠源等地称"择庚"。然后，男家也要请未过门的新媳妇第一次进家门，并办一、二桌"订女图酉"。公公、婆婆要给新媳妇"见面礼"，有的送金戒子。新媳妇回去时，男家

还要送布料等。白莲等地男家的至亲者腰给新媳妇见面礼。

3、纳亲

订婚后，男家择定迎亲的日子，提蒯巴"请期"红柬送达女家，并择日把全部聘金送给女家，俗称"纳亲"。接着，男女双方都要向亲朋好友发出女例稼宴请的请柬。女例凉前三天，男家再备各色礼物送至女家，谓之"催妆"。结女囱渝一天，男家把"酒水"实物全部送到女家，引肥女家的嫁妆接回。女家要请提拿湘比者吃一餐饭，俗称"出门餐"。有些乡村的喇女由女家的至亲主持，送到男家，提拿羽比的人视圳女多少而定。男家要给每个送酬女者红包。

4、圆亲

迎娶的前一天，男女双方的舅家各自为外甥、夕卜甥女送"圆满"，有鸡、鸭、猪肉、猪肚、鸭蛋(60个或120个)和鞋、布料等。其他至亲也要送摊，内装猪肉、鸡、蛋和布料或鞋。这天下午，为新郎理发。男家要请理发师傅吃面条和蛋，并送一个红包。晚上新郎、新娘先洗澡，然后新郎由舅舅、舅公、伯父、叔父作陪，撇良由舅母、伯母、婶婶等卿音，分别在大厅和闺房吃"圆满"。席间，新郎、新娘由母亲带着，-跪拜长辈，长辈给红包，俗称"装肚袋"。大源、安仁等地没有吃"圆满"的习俗。二十世纪八十年代后，城关地区"圆满"发展为"圆满酒"，新郎、