第二辑

石壁是客家早期聚散中心

历史突然在这里浓缩。考古学家的目光不约而同的投向这个鲜为人知的山村—福建省宁化县的石壁村。许多南迁的客家人聚集在此，而后又向四方涌去。

一批批南迁的客家人几乎都云集石壁村，然后分道扬链，各奔前程。时过境迁，年代流逝，后辈的客家人渐渐淡忘了这个小山村，感谢史学家们的努力，撩开了石壁的面纱，展现客家母亲的风采。

—张永和(作家):《客家之旅》，新加坡索丈出版社，1992年版

美国哈佛大学博士、法国远东学院院士、研究员、香港中文大学客座教授劳格文先生自1989年起多次来到宁化调查考察客家民系、民俗，已撰写出版了4本反映客家传统社会、民俗的书，达1皿多万字，另有3本正准备出版，字数超过100万。他在接受香港《文汇报》记者采访时说:“根据我6次来到宁化实地考察了解，查阅大量资料、族谱、县志及报道，对宁化一些乡镇村老者的访间调查，宁化石壁村，确实有客家的象征性、代表性、重要性，从整个中华民族历史看，石壁不是惟一关口地和惟一祖地;但是，南迁后，石壁这里一个时期成为中转站，后来到石壁的人越来越多，在这里繁衍、生息，时间甚长。所以说，有它的代表性和象征性及重要性。”

—温明荣(香港丈汇报记者):《天下客家心连心》，载(三明侨报)，1997年10月24日。

闽西宁化石壁村是“客家南迁的中转站”、“客家的摇篮”。该地人才辈出。据史考，非但张九龄与该村有缘，洪秀全、孙中山、郭沫若、朱德、叶剑英及台湾的李登辉等名人亦均是石壁外迁客家人之后裔。

据史料记载，为避战乱及饥荒南迁到宁化的中原汉人，于唐宋前后在石壁村一带繁衍生息，创造出灿烂的客家文化。直到今日，记者在该村依然可以感受到这种质朴的古文化因素。后由于生存原因，客家人又从宁化至闽西、粤东，进而渡海越洋。目前，海内外及港、台的客属已达五千多万人，他们绝大多数以宁化为祖地，许多人不远万里回到宁化寻根，临走时含泪捧走一些故土，表现出感人的民族根基意识。

—周景洛、那江波(均为中新社记者):《阂西宁化县石壁村为客家南迁中转站》，载《石壁之光》，厦门大学出版社，1993年版。

宁化石壁是客家迁徙和形成过程中的重要聚居地之一，向有“客家南迁的中转站”、“与客家源流关系颇巨”之说，由于当地具有交通要冲、环境宜人等天然优势，自晋唐以来就有大量移民在南迁时途经或留居于此，进而形成客家人，因此也奠定了其在客家世界中木容忽视的地位，成为关注的热点理所当然。

—王大良(河南省社科院副研究员):《宁化石壁与客家民系渊源》，载《宁化石壁与客家世界学术研讨会论丈集》，中国华侨出版社，1998年版。

宁化石壁，是客家先民从中原南迁至闽粤的一个重要中转站，在客家的历史上起着举足轻重的作用。

一钟晋兰(福建省社科院客家研究中心):《从宁化石壁迁至上杭古坊的张氏宗族》，载《宁化石壁与客家世界学术研讨会论文集》，中国华侨出版社.1998年版

石壁村是古代南迁移民的中转站，对客家人的形成起过重要作用。据邓迅之《客家源流研究》一书统计，南宋客家移民有案可稽者共有18姓，迁移途中经过宁化，又由宁化进人广东者，便有魏、曾、徐、丘、华、刘、巫、张、温、吴、罗、黄、廖、陈等14姓。位于闽西的宁化石壁村，因为毗邻赣、粤边界，凡西至江西，南下广东者，均须从此中转，因而在客家形成过程中，起过非常独特的作用。客家人的迁人，促进了南北方各民族的融合，为中华民族经济、文化的发展繁荣做出了巨大的贡献。

—任索岳(河南省社科院历史所研究员):《谢姓南迁与客家人的形成}，找(宁化石壁与客家世界学术研讨会论文集)，中国华侨出版社，1998年版。

由于边疆来的部族不断侵扰，导致社会不安宁。有能力迁移的部分汉人，逐渐从中原转迁南方，寻找安居乐业。开始首迁是长江流域，历史上的大迁移一共有5次。

第一次大迁移是汉末至东晋，中原汉人首先迁移至长江流域。

第二次大迁移是东晋至五代时期，长江流域战火纷飞，汉族民众又继续向南迁移，当时的中央政府已迁到建康(现在的南京)，当时福建地处东南沿海，局面比较稳定，南迁的中原汉人大批沿武夷山南下或由技南到汀州宁化的石壁寨(现名石壁村)一带，然后继续迁移汀州各郡，人汀后的中原民众与当地的闽越族、舍族逐渐融合，成为汀州的早期客家人。

第三次大迁移从东晋到宋代末期，宋高宗南渡、金人南下政局动乱，中原汉人大量涌人闽、粤、赣三省边区。因为闽西、粤东、赣南山水相连，土地肥沃，气候温和，有江河之利，而人口相对稀少，迁移来的中原民众有田可耕，有安身之地，环境较为稳定。汀州宁化石壁是当时江西人闽和闽北南来的重要通道，因此成为中原人人闽的中转站和客家人许多姓氏先祖的居留地。赵宋王朝统一中国，结束了五代十国的大分裂局面，但是很少过安稳日子。金灭辽后又人侵宋朝。北宋灭亡后，宋高宗迁都临安建立南宋，由于政治腐败，国力不强。元灭金后，接着南下灭南宋，闽粤赣义民纷纷起来抵抗元兵，失败后，客家人转流人广东东部大埔、梅县、兴宁及粤北一带。

第四次大迁移，明朝末年政治腐败，加之连年灾荒‘民不聊生，文官贪敛，武官诛戮无辜，导致官逼民反，农民起义各地风起云涌。清兵入关后，很快南下，在大兵压境的情况下，大臣史可法为国殉难，南都终于失守。清兵入闽，遭到客家民众的奋力抵抗，由于清兵追赶，大批民众只得仓惶逃难。汀州石壁客家又分迁至粤中及滨海地区，远者至川、桂、湘及台湾等地。

第五次大迁移，明末清初张献忠农民起义失败后，四川遭兵火灾难，田园荒芜，康熙年间出现一次“湖广填四川”的大迁移;同时由于同治年间，受广东太平天国起义的影响，部分客家人又分迁海南、台湾、香港、澳门、南洋群岛，甚至远至欧美各洲，实际上是在太平天国失败后，出现了世界范围的大迁移。

客家人来自中原，居住在都阳湖附近的汉民，由于战乱不得不沿赣江向赣南继续迁移。福建宁化有优越的自然条件，是难民居留的好地方，所以迁居宁化石壁一带为最多。客家先民历时l(X)0年左右，5次大迁移，经历了无数艰难困苦，才在汀州等地定居下来。从唐末至宋期间，才开始逐步形成以汀州为代表的客家特色。从那时候起有了共同的地域、共同的语言和共同的文化、风俗。.客家特色是继承中原汉族固有的文化基础上，在长期艰苦创业中逐步形成和发展的。汀州是客家摇篮，汀州宁化石壁最盛时期曾聚居上百个姓氏。几百年后，汀州宁化、长汀成为客家再迁闽、粤东和海外各地的发源地。宁化石壁是大多数客家人的中转站，是客家人的摇篮地。

—叶运泉(电子工业钾第十四研究所研究员):《客家民系的形成过程研究)，载(宁化石壁与客家世界学术研讨会论文集).中国华侨出版社，1998年版

嘉应州被客家人占领的历史说来特别有趣。早在公元900年从福建、江西出来许多流民。梅县在976年的人口统计中，有367个这样的“客户”，1210一个“主户”。一位同时代的人记载:“郡，土旷民徽，而业农者鲜，悉汀赣侨离者耕焉”。

一百年后，到1078年，人口统计显示，“客户”6548户，“主户”5825户。直到1049年才在城周建了一堵泥坡，35年后又建了堵砖墙。从福建江西来的移民大量流人，逐渐代替了老居民。第一次涌人广东的浪潮开始子南宋。是什么使得福建江西人离开家园呢?一首先，山区环境不能供养渐增的人口，而越过广东边界后，面临的虽然也是群山，但人口稀少，有更多的机会养活家人。

此外，无数的盗贼和山贼时常威胁人们……

蒙古人的人侵又使许多人逃亡，一些到官府自愿当兵，很多都在1279年的崖山最后一战中战亡，当蒙古人到达梅州时，州官蔡蒙吉因辱骂他们而被处死。

一年后文夭祥收复梅州，追谧蔡蒙吉。从当地征兵扩大队伍后，他北上江西。当蒙古人重回此地，进行了大掠劫……这里竟成为狐狸、鸟雀栖身之地。

元后的人口统计只有2478户了……只剩下200年前宋朝时的人口的五分之一。据说只有三个姓氏家族保留下来。许多福建特别是宁化地方的人蜂拥而人，占领了那些荒地。