您当前的位置：文献研究全球化进程中的客家文化传播与守望 创建日期： 字体显示：大 中 小
主要责任者：葛文清
主题和关键词：客家文化；传播
出版者：北京燕山出版社
来源：客家与闽西
摘要：客家与闽西第102-106页
第二章全球化进程中的客家文化传播与守望
不久前，我接待并陪同荷兰著名学者杨布雷曼博士(Dr Jan Breman)和厦门大学人类研究所副所长李明欢博士，并陪同他们考察了闽西的客家文化。杨布雷曼博士是荷兰皇家科学院院士，阿姆斯特丹大学及海牙社会研究院教授，阿姆斯特丹亚洲研究中心主任。他长期从事近现代亚洲(以印度、印尼为主)劳工问题的研究，迄今已逾30年，在这一领域可谓硕果累累。他来闽西，主要是考察海外客家人的原乡，当我和他谈起全球化视角中的客家时，他很诚恳地说:“全球化，不能理解为西方的东西，客家人走向世界也是全球化的一个过程。走向世界的客家人为居住地和客家人原乡之间的文化交流架起了桥梁”。杨布雷曼博士一贯对殖民主义持强烈的批判态度，在荷兰学术界，他被公认为是一位著名的进步学者①。以如此客观公允的立场来看待走向世界的客家人和客家文化，我觉得至为难得，因此很乐于以杨布雷曼博士的话作为本章的开头部分。
不过，客家人走向的世界毕竟是以西方为主导的全球化、现代化的世界，而且，在全球化、现代化世界进程中，世界文化交流或者说中西文化交流中，中华文化输出少进口多，西方文化出口多进口少，也是不争的事实，作为中华文化的重要组成部分的客家文化自然也不例外。客家人走向世界和中原汉人南迁形成客家及客家在中国境内的迁移，其背景和情形是不同的。中原汉人南迁和客家人在中国境内的迁移，其文化背景都是中华文化圈，是汉族主导的传统农业社会;而客家人走向世界则面向着一个完全不同于中华文化的异文化的背景和环境。中原汉人南迁，虽是多数源于逃避战乱，但仍有文化上的优势;但客家人移居海外，与西化强势文化相比，就不再具有文化上的优势;中原汉人南迁后形成聚族而居的客家，而客家人走向世界后大多依会馆、社团为社会组织，生活在文化上自成一格的“唐人街”、“中国城”中;中原汉人南迁后形成的客家以居于山区为主，客家走向世界则基本上是以生活于海岛、城镇为主。总之，客家走向世界，就是走进了一个多元民族、多元文化的世界，客家文化将走进世界多元文化，和其他文化一起共生、融合、发展、壮大，正是在这个意义上，客家人走向世界也是全球化的一个进程。
第一节客家人在世界各地的分布
本书是从全球化、现代化的视角研究客家的，因此，关于客家的总体人口数目和在世界各地的分布情况，就成为研究的首要前提和条件。
“海水所到之处，就有华侨，有华侨就有客家人”。这是20世纪以来人们形容客家人在世界上分布之广所常用的一句口头禅。但是，关于客家人的人口确切数目和分布情况，我们一直很难以获得，这主要是因为无法对客家人进行专项的人口普查工作，我们所得的关于客家在世界各地人口数据和分布情况大多来自各地客家社团的估计数目;而中国大陆和港澳台的客家人口数和分布情况，则主要依据关于纯客住县和非纯客住县的划分，参照不同时期的人口普查资料进行估算的。所谓纯客住县和非纯客住县的概念是由罗香林先生在其((客家研究导论》中首先提出，其划分标准是以当时(1933年)的县区为单位，“视各县居民是否全数为客，抑或若干为客，而将各省属县，分纯客住县，与非纯客住县”。这种划分方法为后来的客家研究者所采用。后来，一般用“客家人在本县市占人口95%以上的叫纯客住县;与其他族系杂居拥有数量不等的客家人聚居村落的县叫非纯客住县”。到目前为止，关于客家人口总数和分布情况已有多种说法，不过，这些说法都有一个时间先后的次序，所以也能从一个侧面了解客家的迁移和自身发展情况。
一关于客家人的人口数
最早报告客家人口总数的是英国传教士肯贝尔和美国现代文化地理权威韩廷敦。肯贝尔在其1912年发表的《客家的源流与迁移》中认为“能操客语的人口，已达一千五百万”;而韩廷敦则在其《种族的品性》中谓:“客家的人口，总数在一千万以上”。不过对这两位英美人士的说法，我们不能置信，罗香林认为，其实这都是极其主观的估计，他们根本没把客家居址先弄清楚，范围也没一定，所以所得的结论，也就极难置信了。
因此，对客家人口进行科学的估计，首先必须先了解客家人的基本住地，然后再根据基本住地估算客家人口。这项工作是由罗香林先生最早从事的。他根据各地志书及谱谍，以及个人亲向客家人士访问所得的消息，与其他零星记载进行资料排比，初步列出了纯客县和非纯客县(后详)，然后根据1922年((中国年书》所载中国各省人口调查报告和当年2月广东省政府所公布广东各县人口报告以及陈达博士《中国之移民》关于台湾客家人口数，得出20年代客家总数为16，548，074人。(当时海外侨胞持双重国籍，不另统计海外客家)，占当时中国人口436，094，953人的百分之三点七九，占当时世界总人口的百分之零点九四(几达百分之一)。
根据同样的方法，罗香林先生在其1950年发表的《客家源流考》一书中，估计客家总人口(包括海外侨胞)“约为二千五百二十余万人”。
50年代以后，中国政府取消了双重国籍制度，海外华侨即从原来“双重国籍”开始进人为“单一国籍”。同时，“华侨时代”开始进入“华人时代”。客家研究中也开始注意到海外客家人口数和分布情况的研究。1950年香港崇正总会编撰的三十周年纪念特刊中就载有专门研究海外客属社团和客属侨胞分布的论文。据该文称，到1950年时，客属侨居海外人士“估计殆达一百三十万至一百五十万之间”①。
就目前笔者所掌握的材料来看，继罗香林先生之后对客家总人数和分布情况作具体研究的是1970年香港崇正总会公布的数目。全世界客家人的总数，以及他们在海外分布的数目，虽无确切的调查统计，但根据一般人口专家的估计，约在4500万人左右。其中4000万住在国内，其大致情况是:广东省约1550万人，江西与广西两省各有500万人，福建省约有400万人，四川省约有250万人，湖南省约有50万人，台湾省约有170万人，其余散居在各省约有50万人，合计总人数约在4000万人左右。其余500万人则为侨居海外各地的客属人士。这个说法为陈运栋在其1978年出版的《客家人》一书所采用。关于海外客家约500万人口数目，陈运栋先生还参考了1973年在台湾地区举行的世界客属第二次恳亲大会筹备委员会主任委员翁铃的说法和台湾“侨委会委员长”毛松年在世界客属恳亲大会上所作的侨务报告的数字，认为是比较合理的②。另据1982年9月26日泰国《世界周报》报道:“客家人居海外者达700万之众”。罗英祥先生在其1994年出版的(飘洋过海的客家人》一书中，根据1985年前后刊登在国内外报刊上的有关海外客家人口统计数目，推算海外客家人数为4，119，350人，大约占海外华人的六分之一。
1994年梅州市为在梅州举行“世界客属第十二次恳亲大会”，通过多渠道，包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计，客家人在国内外分布人数共6562.429万人。其中国内(包括港澳台)6107.8万人，国外454.629万人①。本书倾向于采取这个统计数据。
二关于客家人的分布
罗香林先生于1933年统计的客家人分布情况是，纯客住县:广东17、江西10、福建5，合计32县;非纯客住县:广东44、江西17、福建4、广东13、四川10、湖南4、台湾3，合计95县;纯客住县与非纯客住县总数为127县。后在1950年出版的《客家源流考》一书中，他又称客家人的分布情况是，纯客住县:广东15、江西10、福建8，合计33;非纯客住县:广东50、江西17、福建7、广西45、四川13、西康1、湖南5、贵州1、台湾5，合计144;纯客住县与非纯客住县总数为177县。罗香林先生概括客家分布的大体范围，“客家居地”已达177县，就中除30余县为纯客住地外，其余都杂有其他各族各系的住民，彼此没明确界域，……不过，从统括的界域来讲，大体在东亚大陆南部及其他滨海小岛南起北纬18“的崖县(在海南岛)三亚街起，北至北纬31。的广汉县(在四川省)止，西起东经1030广汉县起，东至东经1210彰化县(在台湾岛)止，联结崖县、彰化、广汉三地点，适成一大三角形。其间所包含的地方，有台湾、福
不久前，我接待并陪同荷兰著名学者杨布雷曼博士(Dr Jan Breman)和厦门大学人类研究所副所长李明欢博士，并陪同他们考察了闽西的客家文化。杨布雷曼博士是荷兰皇家科学院院士，阿姆斯特丹大学及海牙社会研究院教授，阿姆斯特丹亚洲研究中心主任。他长期从事近现代亚洲(以印度、印尼为主)劳工问题的研究，迄今已逾30年，在这一领域可谓硕果累累。他来闽西，主要是考察海外客家人的原乡，当我和他谈起全球化视角中的客家时，他很诚恳地说:“全球化，不能理解为西方的东西，客家人走向世界也是全球化的一个过程。走向世界的客家人为居住地和客家人原乡之间的文化交流架起了桥梁”。杨布雷曼博士一贯对殖民主义持强烈的批判态度，在荷兰学术界，他被公认为是一位著名的进步学者①。以如此客观公允的立场来看待走向世界的客家人和客家文化，我觉得至为难得，因此很乐于以杨布雷曼博士的话作为本章的开头部分。
不过，客家人走向的世界毕竟是以西方为主导的全球化、现代化的世界，而且，在全球化、现代化世界进程中，世界文化交流或者说中西文化交流中，中华文化输出少进口多，西方文化出口多进口少，也是不争的事实，作为中华文化的重要组成部分的客家文化自然也不例外。客家人走向世界和中原汉人南迁形成客家及客家在中国境内的迁移，其背景和情形是不同的。中原汉人南迁和客家人在中国境内的迁移，其文化背景都是中华文化圈，是汉族主导的传统农业社会;而客家人走向世界则面向着一个完全不同于中华文化的异文化的背景和环境。中原汉人南迁，虽是多数源于逃避战乱，但仍有文化上的优势;但客家人移居海外，与西化强势文化相比，就不再具有文化上的优势;中原汉人南迁后形成聚族而居的客家，而客家人走向世界后大多依会馆、社团为社会组织，生活在文化上自成一格的“唐人街”、“中国城”中;中原汉人南迁后形成的客家以居于山区为主，客家走向世界则基本上是以生活于海岛、城镇为主。总之，客家走向世界，就是走进了一个多元民族、多元文化的世界，客家文化将走进世界多元文化，和其他文化一起共生、融合、发展、壮大，正是在这个意义上，客家人走向世界也是全球化的一个进程。
第一节客家人在世界各地的分布
本书是从全球化、现代化的视角研究客家的，因此，关于客家的总体人口数目和在世界各地的分布情况，就成为研究的首要前提和条件。
“海水所到之处，就有华侨，有华侨就有客家人”。这是20世纪以来人们形容客家人在世界上分布之广所常用的一句口头禅。但是，关于客家人的人口确切数目和分布情况，我们一直很难以获得，这主要是因为无法对客家人进行专项的人口普查工作，我们所得的关于客家在世界各地人口数据和分布情况大多来自各地客家社团的估计数目;而中国大陆和港澳台的客家人口数和分布情况，则主要依据关于纯客住县和非纯客住县的划分，参照不同时期的人口普查资料进行估算的。所谓纯客住县和非纯客住县的概念是由罗香林先生在其((客家研究导论》中首先提出，其划分标准是以当时(1933年)的县区为单位，“视各县居民是否全数为客，抑或若干为客，而将各省属县，分纯客住县，与非纯客住县”。这种划分方法为后来的客家研究者所采用。后来，一般用“客家人在本县市占人口95%以上的叫纯客住县;与其他族系杂居拥有数量不等的客家人聚居村落的县叫非纯客住县”。到目前为止，关于客家人口总数和分布情况已有多种说法，不过，这些说法都有一个时间先后的次序，所以也能从一个侧面了解客家的迁移和自身发展情况。
一关于客家人的人口数
最早报告客家人口总数的是英国传教士肯贝尔和美国现代文化地理权威韩廷敦。肯贝尔在其1912年发表的《客家的源流与迁移》中认为“能操客语的人口，已达一千五百万”;而韩廷敦则在其《种族的品性》中谓:“客家的人口，总数在一千万以上”。不过对这两位英美人士的说法，我们不能置信，罗香林认为，其实这都是极其主观的估计，他们根本没把客家居址先弄清楚，范围也没一定，所以所得的结论，也就极难置信了。
因此，对客家人口进行科学的估计，首先必须先了解客家人的基本住地，然后再根据基本住地估算客家人口。这项工作是由罗香林先生最早从事的。他根据各地志书及谱谍，以及个人亲向客家人士访问所得的消息，与其他零星记载进行资料排比，初步列出了纯客县和非纯客县(后详)，然后根据1922年((中国年书》所载中国各省人口调查报告和当年2月广东省政府所公布广东各县人口报告以及陈达博士《中国之移民》关于台湾客家人口数，得出20年代客家总数为16，548，074人。(当时海外侨胞持双重国籍，不另统计海外客家)，占当时中国人口436，094，953人的百分之三点七九，占当时世界总人口的百分之零点九四(几达百分之一)。
根据同样的方法，罗香林先生在其1950年发表的《客家源流考》一书中，估计客家总人口(包括海外侨胞)“约为二千五百二十余万人”。
50年代以后，中国政府取消了双重国籍制度，海外华侨即从原来“双重国籍”开始进人为“单一国籍”。同时，“华侨时代”开始进入“华人时代”。客家研究中也开始注意到海外客家人口数和分布情况的研究。1950年香港崇正总会编撰的三十周年纪念特刊中就载有专门研究海外客属社团和客属侨胞分布的论文。据该文称，到1950年时，客属侨居海外人士“估计殆达一百三十万至一百五十万之间”①。
就目前笔者所掌握的材料来看，继罗香林先生之后对客家总人数和分布情况作具体研究的是1970年香港崇正总会公布的数目。全世界客家人的总数，以及他们在海外分布的数目，虽无确切的调查统计，但根据一般人口专家的估计，约在4500万人左右。其中4000万住在国内，其大致情况是:广东省约1550万人，江西与广西两省各有500万人，福建省约有400万人，四川省约有250万人，湖南省约有50万人，台湾省约有170万人，其余散居在各省约有50万人，合计总人数约在4000万人左右。其余500万人则为侨居海外各地的客属人士。这个说法为陈运栋在其1978年出版的《客家人》一书所采用。关于海外客家约500万人口数目，陈运栋先生还参考了1973年在台湾地区举行的世界客属第二次恳亲大会筹备委员会主任委员翁铃的说法和台湾“侨委会委员长”毛松年在世界客属恳亲大会上所作的侨务报告的数字，认为是比较合理的②。另据1982年9月26日泰国《世界周报》报道:“客家人居海外者达700万之众”。罗英祥先生在其1994年出版的(飘洋过海的客家人》一书中，根据1985年前后刊登在国内外报刊上的有关海外客家人口统计数目，推算海外客家人数为4，119，350人，大约占海外华人的六分之一。
1994年梅州市为在梅州举行“世界客属第十二次恳亲大会”，通过多渠道，包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计，客家人在国内外分布人数共6562.429万人。其中国内(包括港澳台)6107.8万人，国外454.629万人①。本书倾向于采取这个统计数据。
二关于客家人的分布
罗香林先生于1933年统计的客家人分布情况是，纯客住县:广东17、江西10、福建5，合计32县;非纯客住县:广东44、江西17、福建4、广东13、四川10、湖南4、台湾3，合计95县;纯客住县与非纯客住县总数为127县。后在1950年出版的《客家源流考》一书中，他又称客家人的分布情况是，纯客住县:广东15、江西10、福建8，合计33;非纯客住县:广东50、江西17、福建7、广西45、四川13、西康1、湖南5、贵州1、台湾5，合计144;纯客住县与非纯客住县总数为177县。罗香林先生概括客家分布的大体范围，“客家居地”已达177县，就中除30余县为纯客住地外，其余都杂有其他各族各系的住民，彼此没明确界域，……不过，从统括的界域来讲，大体在东亚大陆南部及其他滨海小岛南起北纬18“的崖县(在海南岛)三亚街起，北至北纬31。的广汉县(在四川省)止，西起东经1030广汉县起，东至东经1210彰化县(在台湾岛)止，联结崖县、彰化、广汉三地点，适成一大三角形。其间所包含的地方，有台湾、福