闽西客话与汉语史
        林清书
    从方言的角度考察汉语的演变情况，是汉语史研究的最重要的方法之一，譬如古汉语语度音史(音韵学史)的研究，一般地从下列几个方面着手进行:古代韵文的平仄和押韵;古代的韵书;各地方言;外民族的借音。在汉语史的研究中，客家话也提供了许多珍贵的“语言化石”。本文拟结合闽西客话，着重从语音和词汇两个方面谈谈客家话与汉语史研究的关系.
    1、语音方面
    1.1从语音方面看，怎样才算是客家话?
    李玉《客赣方言之分野及其内部差异》(第二十届国际汉藏语言学会议论文)一文中指出:“从语音上看，客赣方言古(中古，下同)全浊塞，塞擦音声母无论平仄今变为送气清音.”所以，单凭这一条还不能把客家话和赣语区分开来。李玉认为，客家话还有一个共同的特点，即是:古上声次浊声母字今夭部分变读为阴平(第1调)。这批字大致是:一等:我鲁橹卤每尔你某亩母儡暖偶懒免满。二等(绝大部分字):雅瓦奶咬猛马码买。三等:惹边鲁语吕旅垒两领岭美里李鲤尾有免染往晚敏养痒。四等:礼.以语音条件作为最主要的特征，再参考特有词语、迁徙史，就构成了划分客赣方言之分野的标准。
    在闽西客话当中，卤、暖、懒、满、咬、马、买、吕(铝)、两(斤两)、领、岭、里、鲤、尾、有、痒等字都念成阴平(第1调)。是符合客家话的最显著的语音特点的。此外，(我)、娘个(我的)、来脚(来玩)、今哺(今天)、昨哺(昨夭)、爱(要)、屋下(家里)等特殊词语与一般客家话相同。
    1.2武平人的“煮猪肉”
    武平人“煮、猪”的声母都是〔t〕，听起来就象是“赌都肉”。此外，著、主注、珠等字都念成【t田〕，竺、厨、除、住、桩、处等字都念成[t，〕.中堡大坪村等地甚至把粥、竹、桌、着(一衫)等字也念成〔防〕，把坐，车等也念成【t’]，“中堡人坐车”听起来就象是“东堡人拖他”。
    我们从上面的例子中看出，这些字在普通话里的声母是:h或ch.拿以“者”为声符的字来说，闽南话的“猪著”也是【t]声母。普通话的“堵赌都”的声母也是[t].这些奇怪的现象引起了语言学家的注意.清代的钱大听首先注意到这种现象，并加以研究，提出了“古无舌上音”的著名论断。
    钱大听同时还提出了“古无轻唇音”的观点，也是根据南方方言的研究提出来的。在闽西客家话里也有大量的例证，如“饭分飞肥冯符缝放”等字，在普通话里都是轻唇音声母字，而在闽西客家话中都念成重唇音。又如“头发”的“发”，我们都念成〔p〕声母。发的声符原是“友”，普通话中“友”声符的字如“拔”也是念成【pa〕的，《诗经.七月》里，有这么一句:“一之日威发，二之日栗烈。”发《说文》引作“毕拨”风寒冷之意(参见高亨《诗经今注》)。口发的声符与鬓的声符是一样的，都是。发”。诗中的“威发”与。栗烈”其实都是双声词，所以，发与拨上古都念成〔p〕声母。闽西客话“头发”的“发”保存了上古声母。
    1.3长汀、上杭、武平人的“六六三十六”
    长汀、上杭、武平三县都把“六六三十六”说成“督督三十督”。把“六”的声母念成〔t〕。饶长溶先生在《长汀客家人及其客家话(稿)》中指出:“古来母三、四等学一小部分，今长汀音念t(含t、r两读的)，(据《方言调查字表的全部列举如下:滤、驴、隶、篱、狸、李、里、鲤、刘、留、榴、廉、林、淋、笠、鳞、邻、栗、凉、量、粮、两(斤两)、两(两个)，辆、菱、力、领、岭、六、陆、龙、绿、录.”这种情况，在长汀，上杭，武平三县比较突出。但为什么将这些来母字念成【t〕，至今仍然是一个难以破解的迷。
    1.4“树子”与“父子”为同音词闽西客家的部分地区(如武平)，“树子”与“父子”同音，此外，“读书”说成“读夫”，“运输”说成“运夫”。这些普通话的Sh声母字，变成了f。“署薯竖殊”等字也是如此。据笔者所知，青海，陕西一带也将这些字念成【p6f〕，与f的读音相似.但其来源究竟如何，也还没能搞清楚。
    1.5，辗米机如何成了展米机
    碾米机进人闽西以前，当地人不是碧谷就是硅米。有了碾米机之后，首先碰到一个难题:碾字不知道该怎么念。可能有人“秀才念字念半边’，吧，就成了“展米机”了。不料想“展米机”一下子就风行于闽西客家地区，并为大家所接受。有人想查字典都来不及了。这是新词进人方言之后的语音上引起讹变的一个非常典型的例子。
     随着普通话的传播与推广，闽西客话也不断地受到冲击。“碾米机”变成“展米机”是个别字音的问题。实际上是整个音系都受到了不同程度的冲击。长汀县城的客家话，人声调虽然可独立成一类，但读音比较舒缓了，不再象其他乡镇或其他县的客家话那样，将人声念得很短促，而且有明显的塞尾音。这跟长汀县城曾经是州府所在地有关，受官话的影响可能更大些。
    武平话里头，老年人与年轻人也有差别.比较突出的是，老年人将“杯悲飞拜辈肥倍尾埋”和“比闭婶脾皮奔眉米”区分得很清楚，前者的韵母是[e〕，后者[i〕.中年人和年轻人全都念成【i]了。能简化的尽t简化，这也是语言发展的一条重要规律.
    1.6语音小结
    首先闽西客家话保存了古音(包括上古、中古、近古)，为研究古代汉语语音和寻找原始客家话的面貌提供了例证.
    其次保存了一些特殊的语音现象，如部分来母字读成【t]，书，输等字读成[f〕等等.虽然目前未能找出原由，但毕竟是很有意义的“语言化石”.〔美〕w.p.莱曼《描写语言学引论》(金兆骥陈秀珠泽，上海外语教育出版社)中指出:“在语言的各平面上都有不规则现象……许多不规则现象可以通过语言的早期历史的研究得到解释。这就是历史语言学。”那么，我们也可以这么说:闽西客话中的特殊的不规则现象，是汉语(原始客家话)早期历史面貌的反映。其三，闽西客家话不断地受到官话，普通话和周围方音的影响。在这种情况下，虽有可能发生讹变，但更重要的是受到自身的内在语音规律的约束。比如说“麦乳精找的“乳”，在闽西客话中没有r这种声母，只好选择与r相近的声母，来代替它，成为“麦卢精”。长汀话入声调的变化也是遵从自己的语音规律进行变化的.变化的结果却并不是与普通话一模一样的。
    2、词汇方面
    2.1爱唔爱
    “爱唔爱”与普通话的“爱不爱”简直是风马牛不相及.闽西客话中的“爱”，也有爱的一般的意义。如“渠”极爱细人子”(他很喜欢小孩)。但普通话的“他爱不爱你.只能说“渠有无极爱你”，而不说“渠爱不爱你”。“渠爱不爱你”是“他要不要你”。
    闽西客话中的“爱”相当于普通话的“要”。如:“你爱唔爱去城里?洲爱去”。
    有时候，也有“舍不得”“吝音”的意思。如:“渠十分爱什，累死无命”(他非常舍不得农活，干起来玩命)。“渠系十分爱，烂氛勺都爱捡哩归.”(他十分小气，破烂的水飘还要检回家。”
    王力《汉语史稿)(下册)指出:“爱”字的一般意义一直沿用到现在，不必讨论了。但是，在上古时期，“爱”字有一种特殊的意义，就是“舍不得”(有时候是“吝音")。这种意义大约是从“有感情"(一般意义)引申出来的，有了感情舍不得。但是，词义转化之后，就不能再解释为一般的意义—“有感情。”例如:齐国虽偏小，吾何爱一牛(孟子梁惠王上)。
    闽西客话“爱”相当于“要”可能是从“喜爱佩引申出来的。“舍不得”的意义则是保存了上古时期的用法.
    2.2娘姐
    闽西客话中，称祖母为佩娘姐”，外祖母为“娘姐”.也用于尊称年老的妇女:“老娘姐.还极健啊?”又用于小孩子身上，表示“老气，老成得很”;“细妹子坐哩老娘姐般里”。
    《现代汉语词典》写作，“娘姆”有两个义项:祖母;薄称年老的妇女。
    李永明《衡阳方言》，“娘姆”是指称母亲的.

   “姐她”都是古已有之。《说文.女部》:“姐，蜀人谓母日姐，淮南谓之社。”段玉裁《说文解字注》说“姐”字:方言也，其字当蜀人所制，“杨雄《方言》:“南楚瀑讴之间，母谓之煌姆。”
    陆宗达先生在《说文解字通论》中指出，姐与祖，社属于转注，是由方音的差异而分化为三个词三个字的。姐、祖、社是同源词。
    由此可知，姐与原是指称母亲的.衡阳方言保留了原来的用