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来源：上杭客家第一期
摘要：上杭客家第一期第91-93页
华岔故里探绩释疑
天 石
(一)
华峦是我国清代杰出的画家、书法家和诗人。对于他的籍贯与生卒年月，近百年来，中外专家学者、书画论著众说纷坛。最近，笔者深人华岔故里蛟洋乡华家村查访，有新的发现。
据《上杭县志》载:华峦生于清康熙二十三年(即公元1684年)卒于乾隆二十六年(即公元1761年)至二十八年(1763年)之间。《中国美术年表》、《清朝名家书画录》、《国朝画征录》、《桐荫论画》、《墨林今话》、《清代扬州画派十三位画家小传》以及日本古修川《南画论萃新罗山人》等均同此说。另，《历代画史汇传》中有载“华岔卒于乾隆二十一年，寿年七十六岁”。《华秋岳绘画风格、理法的详述》中说华峦“寿至七十八岁”。
通过华峦故里长老的介绍与查访，在上杭县蛟洋乡贵竹村华喜发家新发现了《闽汀华氏族谱》二十佘册，这为深人研究华岔提供了很有价值的资料。据《闽汀华氏族潜》中记载:华峦是“上杭白砂里华家亭”(即现在的上杭县蛟洋乡华家村)人。华苗“生于清康熙二十一年(即公元1682年)十月七日，卒于乾隆二十八年(即公元1763年)，终年八十有二。”这与《宋元明清书画家年表》、《历尹流传书画作品编年表》、《中国历代书法篆刻家字号索引》以及天津市艺术博物馆珍藏的《新罗山人像》等记载相符。
对于华岔的“籍贯”，有说他是“福建临汀人或汀州人”，还有他是“南闽人或闽县人”，盖为“管辖”与“地名”之变迁，现《闽汀氏族谱》已作明确记载，无须存疑。
(二)
长期以来，美术界和史学界普遍认为:华峦自19岁出走那的前夜，点松火、爬木梯在华氏新盖的宗脉寅山祠正厅墙壁上连衫画了《高山云鹤》、《水国浮牛》、《青松悬崖》和《倚马题诗》四幅彗画，天刚蒙蒙亮，便“依恋故里怀乡情”，而远离故土，从未返乡，翼至“葬钱塘干上埠岭”。这种说法，几乎成了“盖棺论定”。1961年邓拓以左海的笔名在《美术》杂志第一期发表《鉴赏新罗山人作的感受》中亦提及趋于一致的说法，从此，更无别家质疑。
近年来，上杭文物工作者根据华岔故里长者提供的线索，经认真的考察与鉴别，在华氏寅山祠左边墙壁上发现一幅被墙报盖多年的壁画:一棵梅树迎风挺立，一只小鸟栖息枝头，翘首仰云天。画面的左下方有两行文字，虽年代已久，墨迹模糊，仍依稀辨，头行写的是:“癸已年正月图，’;第二行题有:“新岔翁正二八里挹笔’(即“新罗山人华岔于正月二十八日在故里作画”)。按华岔生体年(公元1682一1763年)推算，此画应为华峦31岁那年所作。因睡巳年为清康熙五十二年(即公元1713年)，“正二八”是正月二十汰日。作者自命这幅花鸟图名为《梅占春魁》。
在寅山祠另发现一幅壁画《八骏马》，但只能看出一匹骏马，其派模糊不清了。据华家古稀长者回忆孩提时曾目睹墙壁上确有“八引匹骏马”在扬蹄奔跑，角逐原野……
华岔故里新发现的壁画《梅占春魁》和《八骏马》为今后中外美术，史学界深人探究华峦提供了很有价值的资料，尤其对“华峦自19岁离家出走，从未返乡”的说法，提出了质疑。
上杭县的人口演变
我县人口数，明洪武年间始建户口册籍，称“黄册”.此后见于志书记载的全县人口数:
