上杭与客家源流
    袁建中 林凤年
    客家先民结集闽西形成民系时期，上杭就是客家先民的重要垦居居地;
    客家人从闽西外迁粤东等地时，上杭是最主要的出迁地和中转站。
    客家是中华民族的一支重要民系。客家人以勤劳、坚强、崇敬祖先、爱乡爱国的精神风尚著称于世，且人文荟萃，代多旷世英才，被誉为“中华民族的精华”。
    客家民系是中原汉人迫于战乱、饥懂等原因，辗转南迁，在闽西原汀州府辖境内结集，形成具有自己独特属性的群体;一些汉人因出仕南方，后来在闽西定居下来，繁衍后代，也成为客家群体的成员。如今，客家人的足迹遍及大半个中国和海外许多国家。研究客家源流和民俗的诸多学者，都认同闽西和粤东，即原汀州府和嘉应州所属的各县，是最具有代表性的客家地区。闽西和粤东在地理上连成一片，有客家人的大本营之称。
    西晋末、东晋初年，北方处于“五胡”侵扰之中，中原汉人为了逃避战乱的苦难，出现大规模的南迁，成了流民。东晋曾于流民的聚居地，侨置州郡，可见流民的人数相当庞大。其中从中原司州(原辖治洛阳附近)、豫州等地南迁的一支，竞相渡过淮河、长江，直至闽粤赣的边境。唐代末年，黄巢领导的农民军，反抗李唐王朝的统治，反抗与镇压，兵连祸结;辗转作战地区，更是祸乱酷烈，社会动荡。先前南来避难的中原流民，再次饱受战祸之苦，迫得又向别的去处逃生，因而出现了第二次大规模的迁移。此时福建西南部原汀州府所属地境，较少受到战乱的波及和影响，是一块较为安定的桃源乐土。客居赣中北的中原流民，多从江西石城越过武夷山脉南段的隘口，来到闽西汀州府的石壁，他们越过崇山峻岭之后，心理上感到北归无望，也认同是留居在闽西山区的“客家”了。从唐末到宋末三、四百年间，中原流民大量涌来石壁，又从石壁播迁周围地域。石壁成了客家民系形成时期的结集中心和第一个中转地。
    客家先民涌人石壁，还有地理上的原因。据有关资料介绍:武夷山南段是闽西北与赣东南的交界线，这里的最低隘口—站岭，距离石壁不到十公里，自古站岭就是闽赣两省主要通道。此外，石壁周围水草肥美，灌溉便利，是一片尚待开发的处女地。
    石壁以社会较安定和地理上的原因，对于流亡中祈求栖身立命的客家先民，很有吸引力，因此先后纷纷涌来石壁定居垦殖。石壁地域内有蜘蛛网般的溪河，南流的溪河是汀江的源头;由此纵深延伸的汀江两岸，它的土壤、水利和社会安定等条件都比较好，先来石壁的客家先民，在石壁和附近占据了较好位置、较易开发的地段;后来的中原流民到了石壁，希望找到满意的垦居之地，没有在石壁停留下来，继续踏上流民的征途;一些人一时无奈在石壁留下垦居，不久又离开另寻去处了。他们从汀江的源头，顺流南下，到了长汀，到了上杭……哪里较有利于他们谋生、栖息，就在那里驻足下来。他们在远离战乱中心的闽西山区，斩荆披棘，辛劳垦荒，手拼足服，不断开辟、扩大和改善自己的生存空间，并在这桃源乐土繁衍后代。来自中原汉人的流民，有的原先是衣冠士族，有较多的文化知识;有的是稼种能手，带来了当时北方先进的生产技术和经验。他们留居在封闭的山区环境、风俗习惯和心理感情上，都较完整地保存了唐代触原汉民族的民风民俗与伦理素养;在艰苦颠沛的流亡境遇孵到了许多磨炼，还养成吃苦耐劳、善于克服困难等习性，因附了具有一种特殊属性的群体，他们就是现今客家人的先民。客家先民人闽之初的驻足中心地和由此又辗转播迁的第一转站。汀江沿岸的长汀、上杭是客家先民进人石壁后的主要迁去处。汀江两岸外来客家人口的村落不断出现了。
    汀江河道，滩多礁险，南宋绍定年间，汀州知府奏准汀人改
食潮盐，此后经炸开河滩险石，以利盐运;山区富饶的竹木等资参得到了较好的开发和运销，也吸引了更多的客家人涌向沿岸地域垦居。上杭县境内的汀江河道长度，为汀江可通航道的50%以上，而且河面宽、水流量较上游大，是汀江的黄金水段，更成为外来客家先民所向往的垦居天堂。以后，他们又向汀江两岸的腹地开发，或向广东东部各县迁移，另图发展。可以说，闽西各地长期间的持续开发、发展和走向繁荣，与客家先民和他们的传人，战天斗地，洒下大量血汗不断创立业绩分不开的。
    上杭县于明代以后才有人口数字的记载。两宋时期以前因客家先民在我县境内垦居所出现的人口增长的情况，无法以史料数字去确切反映和论证;但在民间至今仍然保存的许多姓氏族谱，不乏清代以前的木刻本或手抄本，几乎都记载他们的上祖是从石壁迁来，其中不少姓氏的上杭始祖，又是这个姓氏的人闽始祖或客家始祖，表明这些姓氏的祖先来到石壁后，没有在石壁或别的地方留住多久时间，有的只是路过石壁、长汀，就来到了上杭，并在上杭择地垦居。民国编《上杭县志氏族志》记载店末进士及第郭福安，出任福建泉州太守，后在汀江上杭境内定居，定居地被称为郭坊村，即今上杭县城所在地，是志书记载较早定居上杭的姓氏。中原汉人南迁闽西形成了客家民系，郭福安的裔孙是早期的客家民系的成员。其他姓氏:黄、丘(邱)、李、周、江、朱、伍、官、林、陈、袁、范、张、温、曾、詹、谢、龚等姓，都是宋代经由石壁迁来上杭定居。据笔者从本县姓氏族谱获知:上杭丘姓始祖丘三五郎，又是闽、粤、台的丘姓始祖，墓在上杭太拔乡黄岩米子角;南宋嘉定年间，李火德携妻奉父李宝珠，由石壁迁上杭胜运里丰朗村开基(其后裔尊称他为人闽始祖)，墓在今稳田镇丰朗村;上杭张姓始祖张化孙，被尊称为郸江(汀江旧称)始祖和客家婚祖，裔孙棋布海内外，据估计有千万人左右，墓在上杭白砂镇茜洋村;上杭周姓始祖周宗贵，墓在临城镇水西渡;黄姓始祖黄天禄，墓在稳田镇石牌村;范姓始祖范宁壁，墓在旧县乡石圳村;陈姓始祖陈梅山，墓在稳田镇丰朗村;廖姓始祖廖花，墓在庐丰乡立英村。他们是上杭的该姓开基始祖，又是外迁裔孙的上祖。外迁裔孙中有返迁长汀、宁化，乃至中原故土、大江南北，他们广布省内各县，还外迁广东、广西、四川、台湾等省和海外许多国家。尚有许多姓氏的上杭开基始祖又是外迁裔孙的共祖，甚或至今在上杭仍然保存他们的古墓，这有待我们进一步去了解和查实，从中发掘客家先民搬迁史的珍贵史料。
    我国研究客家源流的权威学者罗香林氏，在他的专著《客家研究导论》和《客家佩源流考》中，根据粤东各县18个姓氏的族谱资料，都表列各姓氏在南宋末年迁人广东的迁移途径，其中有16个姓氏都经由上杭迁出的派年在海外客家人掀起的寻根热潮中，许多姓氏在海外韵裔孙纷纷组团前来上杭寻根，要求在上杭的宗亲提供氏族源流、世系等资料。如、上杭林姓外迁广东裔孙，近年先后有平远县东石镇林氏，一再组团前来湖洋乡塘尾渴拜祖墓;乳源瑶族自治县石角塘和揭西县钱坑乡的林姓后人，携来清代木刻族谱和手抄本，.要求祖居地的宗亲协助寻找祖墓、提供世系衍派等资料。他们来到上杭，不仅寻根，有的为祖先修整古墓或新念祖先的建筑物;有的为祖居地的文教、公益事业，慷概解育的还在祖居地投资办厂兴业，显示出他们怀念列祖列宗，热爱先人居住地的深厚感情。
    搜查和查阅我县的姓氏族谱、家乘，可以了解到姓氏的源流、蕃衍世系和外迁等情况。更有意义的是:可给各姓外迁裔孙寻根:寥祖，提供宗史资料和祖根的物证一祖墓。既有利于同祖裔孙毖联谊交友，也有利于进一步吸引、激发木本水源的情怀，从而萝加眷念、关注、热爱自己先人的祖居地，为先人祖居地一上娜的繁荣、昌盛，同祖居地的宗亲和乡亲们携手合力，共创辉煌。
    上杭是客家人的重要祖居地，也是客家人从闽西外迁时最主要的出迁地和中转站。
               (作者系本会会长、理事)
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    (摘自《新民晚报》)