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主要责任者：福建上杭客家联谊会
来源：上杭客家第四期
摘要：上杭客家第四期第255-259页
龚姓人的故事
龚祯熊
一、追古溯源
龚姓人都这样说，龚字上截一个龙字，表示他们是龙的传人;下截一个共字，表示他们的开基始祖是上古时期的部落酋长共工。共工的部落是崇拜蛇的。后来共工与黄帝的孙子撷项争夺中原失败，中原地区的神话故事便把他描写成人面蛇身，怒触不周山的恶神。共族人知道后，就把一种无毒蛇一晰蝎神化为能腾云驾雾，呼风唤雨的龙。这样，人面蛇身的共工就自然过渡为人面龙身了;他们的后代，当然是龙的传人了。这个故事，有宗祠联为证:
龙当头我姓龙神传世
共作底吾族共工莫基
后来，许多还没有姓氏的人觉得龙字头吉祥，也跟着姓龚。因此，龚姓不仅鼎盛一时，而且支派繁多。
二、正史记载
据正史记载，龚姓源于共姓，共族人都姓共。共族形成于夏族。到了春秋时代，产生了两派新的共姓，并成为后来正统的共姓。一派源于河南的共国。当时，周厉王荒淫残暴，被百姓驱逐出境。其后14年，周朝由共国的伯爵名叫“和”的人执政。史称“共和行政”。后来，共国人都姓共。古时共与龚相通。共姓的另一派源于湖南武陵。当时，晋国的太子申生被后母骊姬逼死。其弟接位后，封申生为“共君”。共君的后代便姓共并迁居武陵。所以，这两派共姓人同姓不同宗。在湖南，与共姓人共同居住的还有龙姓人。因为龙字吉祥，许多共姓人就在共字上面加一个龙字，便形成了新字“龚”。当然，也有依旧姓共的。这样，“龚”与“共”便相通了。后来，历代由于避世仇或避灭族之罪“龙共龚”三姓互改者时有发生。也有联为证:
其一、龙性人龙子龙孙龙百代
共氏族共和共君共两宗
其二、溯百世可至春秋夏
称一家莫如龙共龚
横批:龚源龙共
三、传奇故事
宋代，大臣龚宠之子龚志武功盖世，为宫廷侍卫。小太子最喜欢骑在龚志的肩上玩耍。一日，桃园果实正红。龚志顶着小太子陪皇上游玩，冷不防小太子猛然跃起摘桃不慎摔下，龚志措手不及，小太子竟活活摔死。起初，皇上痛心归痛心，未有加罪之意。后来，不和之人乘机挑唆，说什么龚宠、龚志早有谋反之意，皇帝就这么一个龙子，死了好让龚姓人来篡位。皇帝一怒之下，欲定龚氏灭姓之罪。这样，便引出三个不同的故事来。
其一、拼字认兄弟
龚宠早有提防，一旦窃得灭族消息，立即对十个儿子说:“你们赶快逃命吧，最好四散奔走。我留下做人质，也许还可周旋一番。此事发生在宫廷，龚与宫同音，宫与阅相对，你们都改姓‘胭’吧!天下大赦之后，你们再回故乡武陵重建宗族。你们身上每人收藏一块我写的字牌，后代相聚时若能按编号凑成一幅对联，便都是我的子孙。”
过了十几年，新帝登基时大赦天下，十房子孙相聚时，按字牌顺序连在一起，果真是一副完整的对联:
得志进宫易失宠离阙难
后来，龚姓子孙加上一条横批:“庶民至乐”，并把它当作宗祠联，表示牢记祖训。自此，龚姓人很少出来做官。
其二、缺锅不缺房
龚宠的十个儿子准备逃走时，不慎失落铁锅。破碎的铁锅正好十块。众兄弟说:此乃天意也!我们各藏一块四散奔走吧!日后子孙如有团聚的机会，以十块铁片能凑圆为凭。当子孙们在武陵团聚时，唯有一房后裔没有碎锅，偏偏父母双亡。宋代不比上古，对姓氏极为认真。这房子孙口说无凭，族长不予人族谱。这房人无可奈何地说:“你们不承认我，那么铁锅缺了一块，我就姓‘网’吧!(古时“网”与“缺”同音同义)。今后，如有龚姓人到了网家庄，定当兄弟看待。”
后来，这房网姓的后代，便在宗祠门框上刻了一副这样的对联:
缺锅不缺房我房另起宗族
离姓勿离心此心永连祖根
四 龚姓入闽
也有这么一个传说:当追兵至龙岩时，有个叫龚文山的，正好逃到上杭通贤。他已精疲力倦，不想再走，于是就改姓朗。天下大赦后，龚文山心有余悸，不敢恢复龚姓。后来，烟文山的墓碑上虽然刻的是“翎文山之墓”，但棺材里的垫底白布却写着龚文山的名字。因而，后来便产生了这样的宗祠联:
寻根到武陵
问祖拜文山
又过了很久，待灭族之罪完全冷却后，子孙们才加了一条横批:内龚外阙。
龚姓人虽遭这次灭姓洗劫，仍然兴旺发达。有人曾作过调查，当今龚姓在全国排99位，仍属大姓之列。
梅花山的传奇故事
陈嵩生
爱国诗人、教育家、前清进士丘逢甲。光绪三十三年(1907)，回祖居地上杭，写有“上杭游”诗巧首。其中一首为:
梅花十八洞中天，闻有桑麻未垦田。
洞口云封人不到，空中楼阁住神仙。
这一首诗写出了梅花山神奇莫测的情景，以及他渴望深人山中寻觅山中胜景、探索山中神奇故事的心境与愿望。我想，今天前去旅游的人们也会有同感的。
梅花山有一“红豆杉林旅游区”，这地方属上杭县步云乡崇头村。这里的民间传说故事很多，我讲两则与读者分享。
一、三仙降临红豆杉林
一日，“八仙”邀同去朝南海观音。这“八仙”名叫:汉钟离、张果佬、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。他们说说笑笑腾云路过梅花山，见此山景色非凡，连忙
龚祯熊
一、追古溯源
龚姓人都这样说，龚字上截一个龙字，表示他们是龙的传人;下截一个共字，表示他们的开基始祖是上古时期的部落酋长共工。共工的部落是崇拜蛇的。后来共工与黄帝的孙子撷项争夺中原失败，中原地区的神话故事便把他描写成人面蛇身，怒触不周山的恶神。共族人知道后，就把一种无毒蛇一晰蝎神化为能腾云驾雾，呼风唤雨的龙。这样，人面蛇身的共工就自然过渡为人面龙身了;他们的后代，当然是龙的传人了。这个故事，有宗祠联为证:
龙当头我姓龙神传世
共作底吾族共工莫基
后来，许多还没有姓氏的人觉得龙字头吉祥，也跟着姓龚。因此，龚姓不仅鼎盛一时，而且支派繁多。
二、正史记载
据正史记载，龚姓源于共姓，共族人都姓共。共族形成于夏族。到了春秋时代，产生了两派新的共姓，并成为后来正统的共姓。一派源于河南的共国。当时，周厉王荒淫残暴，被百姓驱逐出境。其后14年，周朝由共国的伯爵名叫“和”的人执政。史称“共和行政”。后来，共国人都姓共。古时共与龚相通。共姓的另一派源于湖南武陵。当时，晋国的太子申生被后母骊姬逼死。其弟接位后，封申生为“共君”。共君的后代便姓共并迁居武陵。所以，这两派共姓人同姓不同宗。在湖南，与共姓人共同居住的还有龙姓人。因为龙字吉祥，许多共姓人就在共字上面加一个龙字，便形成了新字“龚”。当然，也有依旧姓共的。这样，“龚”与“共”便相通了。后来，历代由于避世仇或避灭族之罪“龙共龚”三姓互改者时有发生。也有联为证:
其一、龙性人龙子龙孙龙百代
共氏族共和共君共两宗
其二、溯百世可至春秋夏
称一家莫如龙共龚
横批:龚源龙共
三、传奇故事
宋代，大臣龚宠之子龚志武功盖世，为宫廷侍卫。小太子最喜欢骑在龚志的肩上玩耍。一日，桃园果实正红。龚志顶着小太子陪皇上游玩，冷不防小太子猛然跃起摘桃不慎摔下，龚志措手不及，小太子竟活活摔死。起初，皇上痛心归痛心，未有加罪之意。后来，不和之人乘机挑唆，说什么龚宠、龚志早有谋反之意，皇帝就这么一个龙子，死了好让龚姓人来篡位。皇帝一怒之下，欲定龚氏灭姓之罪。这样，便引出三个不同的故事来。
其一、拼字认兄弟
龚宠早有提防，一旦窃得灭族消息，立即对十个儿子说:“你们赶快逃命吧，最好四散奔走。我留下做人质，也许还可周旋一番。此事发生在宫廷，龚与宫同音，宫与阅相对，你们都改姓‘胭’吧!天下大赦之后，你们再回故乡武陵重建宗族。你们身上每人收藏一块我写的字牌，后代相聚时若能按编号凑成一幅对联，便都是我的子孙。”
过了十几年，新帝登基时大赦天下，十房子孙相聚时，按字牌顺序连在一起，果真是一副完整的对联:
得志进宫易失宠离阙难
后来，龚姓子孙加上一条横批:“庶民至乐”，并把它当作宗祠联，表示牢记祖训。自此，龚姓人很少出来做官。
其二、缺锅不缺房
龚宠的十个儿子准备逃走时，不慎失落铁锅。破碎的铁锅正好十块。众兄弟说:此乃天意也!我们各藏一块四散奔走吧!日后子孙如有团聚的机会，以十块铁片能凑圆为凭。当子孙们在武陵团聚时，唯有一房后裔没有碎锅，偏偏父母双亡。宋代不比上古，对姓氏极为认真。这房子孙口说无凭，族长不予人族谱。这房人无可奈何地说:“你们不承认我，那么铁锅缺了一块，我就姓‘网’吧!(古时“网”与“缺”同音同义)。今后，如有龚姓人到了网家庄，定当兄弟看待。”
后来，这房网姓的后代，便在宗祠门框上刻了一副这样的对联:
缺锅不缺房我房另起宗族
离姓勿离心此心永连祖根
四 龚姓入闽
也有这么一个传说:当追兵至龙岩时，有个叫龚文山的，正好逃到上杭通贤。他已精疲力倦，不想再走，于是就改姓朗。天下大赦后，龚文山心有余悸，不敢恢复龚姓。后来，烟文山的墓碑上虽然刻的是“翎文山之墓”，但棺材里的垫底白布却写着龚文山的名字。因而，后来便产生了这样的宗祠联:
寻根到武陵
问祖拜文山
又过了很久，待灭族之罪完全冷却后，子孙们才加了一条横批:内龚外阙。
龚姓人虽遭这次灭姓洗劫，仍然兴旺发达。有人曾作过调查，当今龚姓在全国排99位，仍属大姓之列。
梅花山的传奇故事
陈嵩生
爱国诗人、教育家、前清进士丘逢甲。光绪三十三年(1907)，回祖居地上杭，写有“上杭游”诗巧首。其中一首为:
梅花十八洞中天，闻有桑麻未垦田。
洞口云封人不到，空中楼阁住神仙。
这一首诗写出了梅花山神奇莫测的情景，以及他渴望深人山中寻觅山中胜景、探索山中神奇故事的心境与愿望。我想，今天前去旅游的人们也会有同感的。
梅花山有一“红豆杉林旅游区”，这地方属上杭县步云乡崇头村。这里的民间传说故事很多，我讲两则与读者分享。
一、三仙降临红豆杉林
一日，“八仙”邀同去朝南海观音。这“八仙”名叫:汉钟离、张果佬、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。他们说说笑笑腾云路过梅花山，见此山景色非凡，连忙