浅谈客家人对中国社会发展

和人类文明进步的贡献

黄建大

历史告诉我们，客家人是从中国北方辗转南迁最后聚居赣闽粤边区并向海内外繁衍的一支汉族民系。他们经过漫长艰难岁月的锤炼，顽强保持中国的人文精神，又吸纳融合了东西方近现代的科学思想理念，铸造了闻名于世的客家精神。即爱国爱乡、刚强弘毅、耐劳节俭、崇文重教、助人为乐、拼搏进取的精神。上述精神不是客家人独有，但其表现突出，尤其是亦刚亦柔的性格很有特色。刚主要体现在不畏强暴、艰苦奋斗;柔则表现在严于自律，有较高的道德情操和思想境界。因此，刚柔相济、爱憎分明的客家人在中国历史的政治舞台上扮演重要角色，在经济科学文化领域也有相当地位。他们立功、立业、立德、立言，为后人留下不朽的精神财富，成为中国文化的重要组成部分。

下面仅从几个侧面浅谈客家人对中国和人类社会的贡献。

一、客家人在反抗侵略、暴政和奸党的斗争中起中流砒柱作用。

客家人是“勇敢的斗士”，“有不畏强暴的特性”。这是外国许多专家学者的评说。事实确实如此。在国家处在生死存亡的危难关头，客家人总是挺身而出，义无反顾奔赴抗敌救亡的前线，而对投降卖国、分裂祖国、背叛人民的败类极端藐视。例如南宋末年，元兵人侵，临安陷落，许多客家子弟则踊跃参战，数万名客家将士在广东新会崖门海战中为国揖躯。幸存者还在客家山区坚持作战，可歌可泣，英勇悲壮。抗元大军的统帅文天祥，是江西客家人，为解救国家危亡，力挽狂澜。他变卖家乡全部家产，招兵买马，临危受命，接受右垂相职务。在赣闽粤客家地区作战期间，其老母、妻子被掳，大儿丧亡，他强忍悲痛坚持斗争。文天祥不幸被俘后，视死如归，对前来劝降的降元将领张弘范不屑一顾，严词拒绝，并抄录了他过去写的《过零丁洋》的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表明自己至死不渝的民族气节。明末兵部尚书袁祟焕(广东东莞客家人)为了人民的生存，在东北边关承担卫国战争的重任，被誉为中国历史上文武双全的民族英雄。

清末太平天国_农民革命领导人洪秀全、石达开等都是客家人。他们带领十八省人民，坚持武装斗争长达八年，抗击封建势力和帝国主义的血腥镇压。天京失陷后，仍有十多万客家子弟兵在广东大埔、梅县、蕉岭等地同清军多次恶战。太平天国于1865年覆亡之后，不少太平军将士远渡重洋去了台湾、南洋群岛、欧美各国，表现出不甘屈服的顽强精神。

中国民主革命的先行者孙中山，他领导的辛亥革命，推翻了在中国延续几千年的君主专制制度。后来，他又面对帝国主义列强和国内军阀的双重压迫，革命果实得而复失，致使袁世凯称帝。但孙中山仍坚定表示:“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，只要精神贯注，猛力向前，则终有最后成功之日”。孙中山的崇高精神和英雄气概，极大地影响和带动众多海内外客家人积极参加他所领导的中国民主革命。广州红花岗四烈士、黄花岗七十二烈士中就有不少客家青年。廖仲恺、邓演达等更成为孙中山的忠实信徒，发挥了骨干作用。

“五四”运动爆发后，客家人又参加中国共产党领导的新民主主义革命，在南昌起义、广州起义，在井岗山和瑞金中央革命根据地、在八路军、新四军、解放军中的客家将士，经过各种残酷战争的考验，为中国革命和建设贡献了毕生精力，堪称中华民族的优秀儿女，在他们身上体现了客家人那种伟大的爱国主义情操和刚毅顽强的浩然正气。正如美国著名记者、中国人民的朋友、斯诺的妻子尼姆·书尔斯称赞朱德总司令那样，说他“有一颗热烈斗争的心”，是“中共军队的心脏，是优质材料制成的。”

叶剑英元帅的经历与朱德元帅大致相同。而他在同内部的奸党斗争中却又不同凡响。他及时识别、揭露了张国煮的反党阴谋，挽救了红军、挽救了党。他在领导粉碎“四人帮”的斗争中，更是功勋卓著，全党敬佩，全民拥戴。

二、客家人敢于走向世界，在经济领域是行家里手。

客家先民秦汉以来就涉足广州、香港，从山区走向沿海。唐宋开始更远到东南亚从事海外贸易，较早同外族外国接触，对长江流域、闽粤赣边以及华南地区、四川、台湾、港澳地区的经济和文化发展、政治社会进步起过重大的影响和推动作用，并大大促进了中国同外国的交往和友谊。众所周知，广东大埔人张弼士在南洋垦殖橡胶、椰子、咖啡、胡椒、茶叶，开采锡矿，经营航运、银行、建筑和房地产，并在中国烟台创办张裕葡萄酿酒公司。张榕轩、张耀轩兄弟、姚德胜、胡子春、谢枢洒分别开发印尼棉兰、马来西亚怡保、泰国合艾等都功不可没。还有近现代的胡文虎、胡仙父女，曾宪梓、肖碗香、田家炳、熊德龙、刘宇新、姚美良、余国春等，在香港地区、东南亚、欧美工商界也取得骄人的业绩。特别为世人瞩目的、祖籍广东大埔客家人李光耀成功治理新加坡，实现该国经济腾飞，成为亚洲“四小龙”之一。所有这些令人信服地证明，刚柔相济的客家人在经济领域也是行家里手。_

三、客家杰出人物是先进思想的前驱、道德修养的楷模。

客家人长期遭受磨难和屈辱，对人生有深刻领悟，是思想成熟的群体。其中客家杰出人物的思想主张，深刻影响了中国的历史进程。例如清朝末年出任我国首任驻日公使的何如璋，坚持睦邻友好，有许多深交的日本友人，但对日本反华势力向有警惕，多次上书提出日货充斥内地，再享受低税率，银钱则外流，国事不堪设想;日本“心灭琉球，琉球已灭，行及朝鲜，台澎之间将求一夕之安而不可得”，主张“争公理，抗强权”。他撰写“使东述略”等书，提出“欲自强必须效法日本”。他的思想对同辈和后代的爱国志士都产生过影响。

黄遵宪在出使日本期间，写作“西乡星歌”、《近代爱国志士歌》，抒发维新壮志。回国后他在湖南创办时务学堂、新式水陆交通、开矿、出版刊物、组织地方议会的“南学会”，使湖南的政治、经济、文化、教育出现崭新局面。

太平天国革命运动后期的领袖人物洪仁环是中国提出资本主义改革政纲的第一人，经洪秀全批准，他制定的(资政新编》颁布实施。毛泽东称赞洪秀全等是“中国近代向西方寻求真理的思想家”。

孙中山是世界公认的伟人，他首先提出“振兴中华”的口号，早期曾上书李鸿章“要求仿效西法”，后来，他又从改良主义走上革命斗争的道路，最后提出“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。孙中山的思想鼓舞了几代中国人，在世界也产生巨大的影响。

由于客家杰出人物思想的人民性，他们能洁身自持，与平民百姓同呼吸共患难，对人民奉献爱心的高风亮节，万世垂范。例如:文天祥曾在狱中作《正气歌)留给后人，成为万古流芳，具有强大的民族凝聚力的文献。

袁崇焕不谋私利，不贪功名利禄，真正做到“扶策只图雪耻，横戈不为封侯”，“未尝为子弟乞官”，“第宅萧然，衣食如故”。被害时阉党抄其家，袁“家无余货”。居官清廉，为世人传颂。

朱德元帅“和蔼、谦逊、单纯、亲切”、“没有一丝一毫成为个人英雄的兴趣”，向为人们所称道。是深受人民爱戴的领袖。

叶剑英元帅“在政治上没有野心，没有山头”，“为人忠厚、和善友爱”，“虚怀若谷”，“谦逊谨慎”，“为政清廉”，“勇于自责”。毛泽东赞誉他’诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，堪为楷模。

综上所述，客家人在中国和世界历史上曾经有过辉煌，是一支适应性、兼容性、律己性很强的趁助矢民系。他们多像自然界柔弱的小草，索取很少，奉献甚多，默默无闻实现自己的生存价值，又不失“野火烧不尽，春风吹又生”的刚强。面临新格局、新挑战的新世纪，客家人任重道远，特别是一代跨世纪的客家人受过现代高等教育，中西文化集于一身，更可有一番作为。然而，客家地区的经济还比较落后，况且整个中国与世界发达国家比较仍有很大的差距，我们决不能孤芳独赏，自我陶醉。我们更明白“逆水行舟，不进则退”的道理，唯有抓住机遇，加强学习，加强团结，发挥客家人才荟萃、海外乡贤有一定财力和经营的优势，共同把赣闽粤边区客家大本营建设好，跟上全国实现四个现代化的步伐，同世界人民一道跨进二十一世纪，共创人类美好的未来!