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出版者：王 东
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社会经济变迁与客家人的教育
王 东
作为汉民族内部的一个独特方言群，客家人之所以自19世纪中后期以来一直受到世人的强烈关注，其中的一个重要原因就是客家人对教育的特殊崇尚以及在这一背景下客家地区教育的普及与发达。曾经在客家地区传教二十多年的法国传教士赖里查斯，曾于1901年编写了《客法词典》一书。在该书的序言中，他写道:“在嘉应州这个不到三四十万人的地方，我们可以看到随处都是学校。一个不到三万人的城中，便有十余间中学和数十间小学，学生的人数几乎超过佩城内居民的一半。在乡下的每一个村落，尽管那里只有三五百人}，至多亦不过三五千人，便有一个以上的学校……按人口的比例毕说，不但全国没有一个地方可以和它相比较，就是较之欧美各国J遨毫不逊色。”英国的人类学家史禄国，在《中国东部和广东的人种》一佩书月!也认为，“客家地区的教育最为发达”。美国的《国际百科全书》在总结客家人的特点时，也有着这样的结论:“客家是中华民族中最优秀的民族之一，教育普及，在全国中为最。”①
其实，西方传教士和人类学者眼中客家地区的学校教育盛况，只是近代以来才出现的。在过去相当长的历史时间内，客家地区的学校教育，与经济文化发达的其它地区相比，还是相当落后的。追溯客家地区学校教育发展的历史进程，我们发现客家地区学校教育的发展和普及，与明清以来赣闽粤客家社区的社会经济变迁具有内在的关联性。换句话说，客家社区的社会经济变迁，是客家学校教育发展的一个重要动因。
一、 客家地区学校教育的历史回顾
说到客家人的教育，不少研究者总是从所谓“衣冠南渡”人手。在他们的心目中，客家地区教育的发达不仅由来有自，而且有其血统上的因由:
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