三明客家源流历史探因

何谓客家?中国史学界历来认为，从中原南迁的汉人在南方定居之后称客家。(辞海》称:“相传西晋永嘉年间(4世纪初)，黄河流域的一部分汉人，因战乱南徙渡江，至唐末以及南宋，又大批过江南下至赣南以及粤东、粤北等地，被称为客家，以别于当地原来的居民，以后逐相沿袭而成为当地汉人的自称。”罗香林《客家研究导论》称:“客家为汉族里头的一个支派，‘客家’是‘客而家焉’的意思，顾名思义，当知其非中国南部固有的民系。”罗氏《客家源流考》又称:“‘客家’是中华民族里的精华，可说是中华民族里的一支。”继而又称:“客家是中国民族里的一支，他们的先民就是因为受了边疆部族侵扰的影响，才逐渐自中原层(辗)转迁到南方的。”广东学者房学嘉在《客家源流探奥》中，更进一步阐发:“即客家人并不是中原移民，他既不完全是蛮，也不完全是汉，而是由古越族后裔与秦统一中国以来，来自中国北部及中部的中原流人，互相混合而形成的人们共同体。”房学嘉先生对客家的界定，许多学者持以异议，笔者也不敢苟同。如何界定“客家”尚待继续探讨。

客家作为一支民系，已被众多学者认同。本文试图探讨三明境域的客家源流。

一、大批中原汉人的迁人，增加闽西北县级建置，是形成三明客家聚居地的重要原因。

三明设市之前，三明政区所辖，除大田一度属永春州、厦门道之外，唐之后，都是分别由延平府和汀州府管辖。解放后，历经多次行政区划变更，才形成如今统辖九县二区的市管格局。依个人之见，除尤溪外，宁化、清流、明溪、将乐、泰宁、建宁、沙县、永安、三元、梅列均为客家县。以前，由于人们对客家概念陌生，身居客地，却不知自己是客家人。重要的是，历代统治者对客家人肆意歧视压迫，使客家人在政治、经济等各方面受到严重创伤和迫害。其次，由于客家人聚居地交通闭塞，经济落后，生活窘迫，被人瞧不起，不承认自己是客家人。

将乐 三国吴永安三年(260年)分会稽郡置建安郡，析建安县之校乡始设将乐县，因水来自将溪，东越王乐野宫在是，又以是在将溪之阳，土沃民乐，故得名将乐。宋祥兴二年(1279年)17941户，40347人。