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四 客家民系的形成
客家民系是南迁以后才逐步形成，或是在北方早已存在的?它的形成，是单元一系，或是一系多元?历史学家们的观点尚存分歧:
1. 北方早已存在说
钟文典《客家与客家研究的几个问题》①一文，力主此说。他说:
从几个有关客家民系的根本问题考察，我们有理由认为，客家本来就是生活在北方的“土著”居民，汉民族中的一支民系。在漫长的往南迁徒过程中，和百越诸族互相交流，互相影响和互相融合，有的转化为汉民族的其他民系或其他民系的成员，有的则在交流过程中影响和融合了别的民系或民族的居民，保留了客家的本色，即今日遍布海内外的客家。……
客家的祖居老地在北方，南迁千百年，风习、语言仍是中原风韵，这种独特现象，不正说明客家民系早已生活在北方，无需经过南迁后才逐步形成了么?
2.南迁形成说
此说似已成为定论，然而在时限和立论角度上，目前大略有如下几种意见:
(l)魏晋隋唐说
这是一种时限上最广泛的主张，见于王东林《论赣南在客家民系形成上的地位》①一文。文章说:“探讨客家民系的形成，在空间方面不可忽视赣南，在时间方面则应注意魏晋隋唐。而这一漫长的历史时期，也正是孕育客家民系的时期。”
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