从历史及地理背景探讨元明清

客家族群移垦之路线

以台湾徐氏东海堂的迁徙为例

徐胜一

一、引 言

客家族群的迁徙，受朝代更替的政治环境、移垦政策及土地承载力等因素影响甚巨。从宋末迄今，客族大规模之迁徙活动约可分为三个时段。(l)宋元之际，赣南客家族群受元兵压迫，沿着山区隘口往东迁徙，从江西石城移至福建宁化。(2)元末乱世加上人口压力，闽西客族又沿着汀江、梅江及韩江开始外移至粤东各地。(3)清初朝廷放宽移垦政策并鼓励粤东客族他迁，于是又开始大规模的迁徙活动，此阶段主要移垦目标包括渡海到台湾桃、竹、苗、屏诸县。

根据台、粤、闽、赣客籍族谱及相关之州县府志等记载，可以了解客族迁徙的内外因素;譬如原居地与徙居地间之推拉力，山脉、河流、谷地等自然环境，是如何支配他们的迁徙路径。简言之，客家族群之移垦活动，过去800年间从赣南徙闽西，次由闽西徙粤东，再由闽粤渡海东迁至台湾，无不受到社会变迁、政策更替及地理条件等因素之影响。

清初从粤东迁移到台湾桃、竹、苗、屏等地区的徐氏族群，以蕉岭及陆丰人士居多。这两支徐姓族群与其他客族迁台路线及 “十三天”中的天惠公、天庆公、天锡公居多。

从陆丰到新竹—天惠公派下

天惠公之孙萧甲公，其子孙在广东省之丰顺、海丰、、陆丰等地建有祠堂或祖庙，来台支系以陆丰居多。这些渡台祖之祖居地在陆丰之四旗田及枫树角，与天锡公派下胜堡公在陆丰之南丫建基地，仅两公里之隔。据查他们渡台时也是在新竹红毛港登陆的，现今已散居新竹及桃园各地。