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客家文化是中华文化的重要组成部分。祠、墓在中华文化中，从古至今都是重彩一笔。

《福建客家名祠名墓》一书是“福建客家祖地生态文化丛书”中的一部。所谓名祠、名墓，仅因其名。名者或历史悠久、名人迭出，或裔孙众多、海内外影响深远。

慎终追远、敬宗睦族是中华民族的优良传统，更是客家民系的优良品德。

一座客家名祠，记录着几千、几万、几十万乃至百万客家裔孙的源流。一座客家名墓，寄托着几千、几万、几十万乃至百万客家裔孙的哀思。这是永远摧不烂、割不断的血脉渊源，更体现着中华民族强大凝聚力和向心力。

祠堂，是族人祭祀祖先之所，也是古时进行宗法教育的场所。中国人在祖宗问题上，历来是非常严肃。在日常生活中使用“不肖子孙”时，其心态往往是最刻毒的指责或是高度的内疚。

古代，宗庙是人们出于对祖先崇拜进行祭祖的地方，在先秦时就有祭祀场所。到西汉，民间祠堂有所发展。魏晋以后，民间祠堂发展相对缓慢。从宋代民间家族建立自己的祠堂至明清时民间祠堂得到巨大发展，这与中国宗族制度在明清趋于成熟，与程朱理学的兴起有关系。客家民系形成于两宋，客家祖地宗祠多始建于明清。在宗族社会里，祠堂成为宗族凝聚力的象征，被视为高于一切、神圣不可侵犯、关乎家族之命运的存在。

坟墓，是埋葬祖先的墓穴。按“尊祖、敬宗、收族”的宗旨和需要，坟墓在家族中居重要地位。源于祖先崇拜的墓祭，与祠堂一样，历史悠久，清人魏裕日:“墓祭始于夏”(《壹是纪始》卷四)，可见墓祭在古时即盛传。人们举行祭祖仪式.以寄托对祖先的哀思。客家名墓，一般保存较好，这同客家民系尊祖敬宗的优良传统密切相关。

今天，对名祠、名墓的保护，是基于弘扬客家优秀文化、构建和谐社会、为祖国统一大业服务。其重要作用体现在以下三方面:

1. 弘扬客家文化，凝聚民族人心。

家族是社会最基层的单位。家庭的和睦、文明、稳定和兴旺，为社会的文明、进步、发展和繁荣打下坚实、深厚的基础。

华人华侨遍布世界，1亿左右的客家乡亲也遍及全球。他们与客家祖地血脉相连、亲情相系，他们不远万里回祖地寻根渴祖、祭拜祖宗、续修族谱，许多事例生动、情景感人，也促进了全球华侨华人的团结，促进了全球客家乡亲的团结，增强了全民族的凝聚力，为振兴中华作了贡献。

2. 佐证“血缘相亲”，反对“台独”谬论。

在台湾近600万客家乡亲的祖籍或上祖源自福建客家祖地。现存大量的保存完好的客家祖地宗祠和祖墓，也正是台湾客属乡亲追本溯源、寻根渴祖的历史印证，这是谁也抹杀不了的。遍布闽西大地的客家宗祠和祖墓，在一定意义上佐证了客家民系的源流、迁徙和发展的过程，证明了两岸客家乡亲血浓于水的历史渊源和两岸一家亲的亲情乡谊，进一步体现了福建对台“五缘”优势。

3. 有利公民道德教育，促进和谐社会建设。《公民道德教育实施纲要》指出:“要继承中华民族几千年形成的传统美德。”现在公民道德行为准则，包含了中华民族几千年形成的传统美德，如热爱祖国、热爱劳动、勤俭持家、尊敬长辈、和睦部里等，在宗祠文化中尚存有许多值得弘扬、传承的有益部分。

综上所述，《福建客家名祠名墓》是值得推荐的一部好书。