金莲寺与定光佛

　　江天德

　　常言说:“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”位于

　　清流城东约四公里的千年古刹金莲寺，是闽西著名的佛教胜地;这

　　里神话传说，远近闻名;四季佛事，香客如云。

　　史料记载，金莲寺始建于唐武德三年(公元620年)。传说是云

　　谷僧人云游至此见风景秀美，便在这里修行和修建寺庙。遗憾的是

　　当时庙建好后，没有水源。宋乾德二年(公元964年)，定光圣僧也

　　云游至此并担任住持，他继续扩建寺庙。清流县志记载:相传金莲

　　寺aI日无水，定光佛至飞锡，凌空七日复返，始有泉涌。其夜，风

　　雷大作，雨水谤沱，僧惊避迟。明视之，庵推出谷口，其下飞瀑数

　　丈如珠廉，至今莫寻其源”.古时清流文人曾著文:“有圣僧到此住

　　持，修建寺庙，地下水始涌出，汇成激流瀑布。清夜听泉，常疑是

　　三春暴雨。”定光圣僧把此地命名“漏涌岩”，寺庙也命名为“金莲

　　寺”。“瀚涌金莲”因之而起，成为清流的古八景之一。清流人感叹

　　定光佛的神通广大，在庙里设古佛殿供奉着定光圣僧的塑像一座。

　　其像面貌慈样，形态逼真。当地人称“古佛公公”，便是定光圣僧、

　　定光佛了。关于定光圣僧的传说，丁福保《佛学大辞典》"定光"条

　　曰:(佛名)梵名提恒揭佛，Dipajnkara，译言锭光佛或然灯佛.有

　　足日锭，无足日灯，作定非。释迩佛尝称为儒童。此佛出世之时，

　　买五茎之莲奉佛，因而得未来成佛之别记。《大智度论》曰:如然灯

　　佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯，旧名锭光

　　佛。《瑞应经》卷上载:锭光佛时，释迩菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝表莲灯，以五百金钱买五茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣援地，不足乃解发布地，使佛蹈之而过。佛因授记曰:'是后九

　　十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释逸文如来'。从上述记载可知，定

　　光佛即然(燃)灯佛，因其点化释迩菩萨而成佛果，当九十一劫时， 将转世普渡众生. 定光古佛将转世普渡众生的传说，在五代时期就有流传'宋人朱弃在《曲梢旧闻》(卷一)中说道:五代割据，干戈相侵，不胜其

　　苦。有一僧，虽佯狂而言多奇中。尝谓人曰:"汝等望太平甚切，若

　　要太平，须待定光佛出世始得。"至太祖一统天下，皆以为定光佛后身者，盖用此僧之语也。定光佛的神话传奇在客家有五种说法:一是除蛟伏虎，为民除害:二是疏通航道，寻找泉水;三是祈雨阳;四是为民请命;五是

　　神通广大。定光古佛神奇灵验，以上五种说法皆有故事，人人称道。

　　大文学家苏东坡赞道(开庆《临汀志》卷7(仙佛》):"定光古佛，

　　不显其光，古锥透穿，大千为囊。卧像出家，西峰参道，亦俗亦真， 一体三宝'南安石窟，开甘露门，异类中住，无天

　　中尊。彼逆我顺， 彼顺我逆，过即追求，虚空鸟集?"??"定光古佛神通广大，佛法无

　　边，救苦救难，被客家人尊称为是能带来好运的吉祥神，庇护客家

　　百姓的保护神。相传宋真宗时，有一次在京都设宴请全国高僧，在

　　皇帝面前无人敢就坐。定光佛姗姗来迟，进殿后就大大方方地坐在

　　皇帝的对面，宋真宗感到惊讶，问道:“大师从何处来?几时起行?”

　　定光佛答道:“今天早上从汀州来。”真宗不相信，又问:“汀州太守

　　是谁?”答道:“是胡咸秩。”宴毕，真宗故意叫定光佛带一些斋饭

　　赐给胡咸秩。斋饭带到汀州还不会冷，胡咸秩惊诧万分，上表谢恩。

　　真宗接到胡咸秩的表文后，才相信定光佛非等闲之辈，称之为“现

　　世佛”。定光佛圣诞在农历正月初六，每年的这一天金莲寺便热闹非

　　凡，香火极旺。

　　金莲寺因定光圣僧的传说而闻名，更因胜地风景秀美扬名四方。

　　金莲寺在宋绍兴六年(1 136年)重修殿宇，元至正四年(1344年)

　　又进行翻修.明洪武二十四年(1391年)创建佛庐。后几次被火焚

　　毁又重修。现在所见庙宇是1980年后重建。寺庙依山傍涧而建，寺

　　庙前山路透迪曲折，四周茂林修竹，古木参天，清幽寂静，寺外流

　　水潺潺，花香四季。进口处是一条典雅优美，精巧秀丽的九曲回廊

　　屋桥，桥下的深谷中，立着十几支水泥灌筑的四方立柱，支柱下的

　　溪水穿桥而过.回廊屋桥两边林木荫隐，隐天蔽日，更让人体会它

　　的优雅绝胜。欣慰的是，现在小汽车可直接开到寺院门口，交通极

　　为方便，是游客、香客休闲游泳观光的好去处。在金莲寺另一入口

　　处(古道)建有一座凉亭，名为“新安亭”，古为“怀古亭”，是近

　　代一余姓善人捐资重建。假如您光临该寺，站在“新安亭”亭外看

　　风景，清流县城尽在眼前，一览无遗.寺庙后的山壁上是一片毛竹

　　林，新竹正在开枝，皮青肌嫩，亭亭玉立，风景独特。金莲寺寺庙

　　分别建有古佛殿、观音阁、大雄宝殿和天王殿等殿堂，布局合理，

　　错落有致，飞檐画栋，慰为壮观。寺外一副门联“未入门时先烷手，

　　到来寺外且静心”。门额横匾“金莲寺”三个大字是赵朴初先生于

　　1991年应清流县的邀请，亲笔手书(他时任全国政协副主席、中国

　　佛教协会会长、当代著名书法家)，书法运笔遒劲，苍劲有力。明代

　　吏部尚书清流人裴应章夜宿金莲寺，为金莲寺题写一副楹联:“泉声

　　夜夜三春雨，山气时时五色云”。这联意十分贴切金莲寺的环境特

　　色，语境优美，意味盎然。裴应章(1536—1609年)是清流城关

　　人，明隆庆二年(巧68年)进士，官至吏部尚书。任太仆寺少卿时，

　　曾出使辽国，回朝后即呈奏著名的《防辽表》，提出屯甲励兵、修明

　　政治、爱护百姓、防辽入侵的主张，深获当朝嘉奖和采纳。任太常

　　寺少卿时，因平叛郧阳内乱有功升任户部侍郎。万历三十四年(1606

　　年)任吏部尚书。裴应章为官清正，朝堂之上，不畏权势，力持正

　　义，深得同僚敬重。为加强居京福建人士的联系，他主持在北京创

　　建汀州会馆，该会馆现为北京市文物保护单位。功成身退之后，他

　　荣归故里，睦亲友邻，深受乡梓爱戴;逝后，被追赠为“太子少保”，

　　溢号“恭靖”。在清流的许多地方，都留有他的题刻字迹。他的旧居

　　门楼保存完整，在清流县城邮政局的大门对面，门楼上的石板门媚

　　上刻着“尚书第”三个大字，是县级文物保护单位。

　　离开金莲寺时，回望整座寺庙，但见这里古木苍笼，隐天蔽日，

　　怪石危立，清溪流响，这样的景致无疑是脱俗的绝佳之所，离凡尘

　　最远之地。难怪明代清流秀才叶元玉在游览金莲寺时，赋诗赞道:

　　金莲山寺万松阴，流水花开自古今.

　　几发青螺撑佛顶，半岩秋月印禅心.

　　满天风雨龙归洞，入座笙歌鸟隔林。

　　骏马神鹰无觅处，一声鸡犬在云深。