妈祖庙宇研究/建庙原因
更新时间：2015-01-13
妈祖庙宇是供奉妈祖，祭祀妈祖的地方。妈祖庙宇从北宋至今，不断有信徒创建、修建，其原因是多方面的:
一 、宋代创建妈祖庙，庙宇较简陋，许多庙宇是神女托梦创建:
妈祖故乡莆田圣墩妈祖庙，元祐丙寅“夜现光气，环堆之人尸夕同梦曰: ‘甲动营泌种女，宜馆我’。于是有祠曰圣堆”。
仙游枫亭庙，宋元符初“枫人感梦曰: ‘我湄洲之神也，迎致锦屏山下，草创数楹祀之”。
莆田白湖庙之建是“白湖童邵，一夕梦神指为祠处，丞相陈公俊卿闻之，乃以地券奉神立祠”。
泉州天后宫，庆元二年(1196年)语浦海潮庵僧觉全，梦神命作宫，仍由里人徐世昌建。
杭州良山顺济圣妃庙“旧传监丞商公份，尉崇德，曰感梦而建”。
二、妈祖是海上保护神，许多人有感于海上获妈祖护佑而建庙:
广东香山县妈祖庙，据说是明万历年间，福建商船在这里遇到风，在危急之时，见妈祖立于山侧，船遂平安，因而立庙祀天妃。
福州球商会馆天后宫，是做琉球生理的球商“生理贸易，航海往来，全赖天后神灵庇荫”，道光三年(1821年)建。
宁波灵慈宫，创建者为福建人船长沈法询，因在海中航行得天妃护救，舍宅为庙址，捐资募众而成。
三、通过海路奉使国外的使节，祈求天妃护佑，为报答神麻，或创建新庙，或修建旧庙:
广东赤湾天妃庙，“永乐八年，钦差大臣中贵张源使逞罗，始立庙”。
南京下关仪风门外天妃宫，永乐五年(1407年)郑和下西洋平安归来后建。福建长乐登南山天妃宫“永乐间太监正使郑和同官军建”。长乐广石天妃宫，旧传永乐内监下西洋创。福建邵武天妃宫， “永乐间邵武卫官军从征西洋，舟揖颠危，赖神以济，归因立庙”。
琉球那霸下天妃宫，万历年间册使夏子阳、王士祯立，久米村上天妃宫为嘉靖间册使郭汝霖建，姑米山天妃宫册使周煌建。
泉州天妃宫， “永乐十三年少监张谦使渤泥，得乎州，发自语江，实仗神麻，归奏于朝鼎新之”。永乐五年，以出使西洋太监郑和奏，令福建守镇官重新其庙。
嵋洲祖庙，宣德六年(1431年)郑和率领兴平三卫指挥千百户并府县官员买办木石，修整庙宇。
四、元代妈祖的神职从护海神兼司漕运守护神，许多妈祖庙创建与漕运有关:
江苏太仓灵慈宫，至元二十九年(1292年)海道万户朱旭建。
直沽天妃宫， “泰定间，弗戒于火，福言于都潜万户府，朝廷发努钱使更作焉”。
五、平定海氛而建
厦门鼓浪屿三和宫为王得禄平定林爽文、蔡牵、朱清起义之后而修建。
赤湾天后宫， “往岁盗贼披猖，蔓延滨海郡邑，……官弃稽首祷祀于后……惟神助顺，……海氛荡平，海宇清晏……乃偕同官捐货倡首，卜吉兴工”。
莆田南日镜仔天后宫，明万历间，钦依胡公因捕盗而建，道光二十一年(1841年)南日县垂张德静“因获盗而修”。
六、许多妈祖庙是福建人到外地谋生而建:
据传山东庙岛妈祖庙为宋代福建商人所建，辽宁锦州天后宫为浙江福建茶商建。烟台天后宫为福建商人建，其风格是典型的闽南封闭式庙宇建筑。建筑材料是在福建加工雕刻后运去的，并由福建工人安装。其他如吴县许多天后宫分别由漳州士商、泉州商人、邵武商人、兴化士商建。浙江永嘉天后宫为汀洲八县商人建，江苏淮安天后宫为福建十闽堂会友建，江西万安天后宫，邑中自闽省来居者集费公建等。
七、清朝统一台湾过程中，有许多妈祖显圣助战的传说，而后修建妈祖庙:
施琅曾先后增修澎湖天妃宫、捐傣鼎建赤嵌天后宫，建镇北场天妃宫，重建厦门朝天宫，施世骤，兰廷珍在厦门盖平台宫等。
八、毁天主教堂改天妃宫，雍正九年(1731年)浙江总督李卫毁杭州武林门天主教堂改为天妃宫。
九、南澳天后宫，康熙二十七年(1688年)总兵杨嘉瑞以灵芝瑞为天后著灵而建庙。
十、华侨到华居国建庙供奉妈祖，如新加坡琼州会馆天后宫，马六甲宝山亭，槟榔屿广福宫等。华侨回家乡修建妈祖庙的优良传统一直延续至今。