妈祖庙宇研究/妈祖庙的钟
更新时间：2015-01-13
妈祖庙为什么要设钟呢?其作用是什么?姚鸿《台南市大天后宫铸钟缘起碑记》是这样说的:
……然神之凭依，惟庙是享;庙之所设，制备宜精。此巍峨殿阁，壮观瞻也;庄严神像，肃礼拜也;荧煌灯炬，发光明也;而其悚听闻，觉梦幻，醒痴迷，以及除邪驱恶之所需，振聩警聋之所赖者，则尤钟为最。故内典云:鬼闻钟则拜。佛家即以钟声净一切魔障。此百八蒲牢与法鼓之音不可废于晨暮，良有以也。
台南大天后宫原来的钟“其原铸之时己非良匠，且历年又远，未免消磨，以致物虽备而空悬，音虽击而不振”，于是台湾兵备道兼提督学政裕捐银五十大圆，台湾挂印总镇邵捐银五十大圆，台湾府正堂孔捐银一百大圆，台湾厅洪捐银五十大圆，台湾县正堂姚捐银四十大圆，笨北港厦郊金正顺、泉郊金合顺、糖郊金兴顺、绸郊金义成、水郊金宝顺、纸郊钟金玉，朝天宫二、三妈甲众轿班，信士、信女等捐银于咸丰八年重新铸造。
锦州天后宫的铜钟，嘉庆十年(1805年)铸造，钟上有铭文，上部有一条龙作钮。铭文为:
江浙
众商公助 姑苏甘受天铸造
福建
锦州天后行宫
大清嘉庆拾年岁次乙丑敬立
辽宁兴城天后宫的铜钟，底部作w状，上刻八卦。再上作回文图案，中为四格，铸为铭文。铭文上作水波纹图案，再上为叶纹图案。叶文上部有四个洞，再上为钮。铭文为:
光绪六年五 月吉日重 铸会首人
等敬天后 宫道纳王 然络
道光二十三年四月吉 敬立
宁远城南 钓鱼台海 口众善士 施铸
金火匠人 交河县人 秦成章
万 古 流 芳
广东合浦县西城外天妃庙钟铭文:
万历四十七年岁次己未孟春吉日 廉州学府学生员罗元英。
广东新会天妃宫钟铭:
福建泉州府永宁卫舍奈，广南哨官金守正喜舍钟壹口，重壹佰五十余斤。
祈求男嗣 大明万历岁次甲午年仲秋。
广东信宜县天后宫钟铭:
守备信宜地方兼理军政本所千户王麟，因公新创敕封英烈天妃娘娘神庙，喜舍己体铸造洪钟一口，重一百余斤，敬于本庙，永远供奉上祝皇图巩固，下祈斯境人物平宁，合门吉庆，官星高照，嗣口流芳，
谨意 成化十年月吉日立。
琉球天妃宫钟铭:
敬送天后宫信士母黄氏，梁耀基宏基华基花男亚润道光二十年庚子春吉旦立 万民炉造
琉球国王六世主庚寅庆生兹现法王身量大慈愿海而新铸洪钟，以寄舍本州下天妃宫，上祝万岁之宝位，下济三界之群生，辱命相国安潇为其铭。铭曰:“华钟铸就，挂着珠林，撞破昏梦，诚祷无心，君臣道合，蛮夷不侵，彰兔氏德，起追蠢吟，万古皇泽，流妙法音。
景泰丁丑年月朔旦施。
南平市发现的郑和铸造的铜钟是长乐天妃宫的遗物。
这口钟高69，钮高14，口径49，厚2厘米，重77公斤。钟体呈褐绿色，顶为双龙钮柄，肩表面浮印十二组云气如意纹，腹中部以云水波浪纹饰为主体，还铸有铭文、八卦、云雷等。上部有“国泰民安”，“风调雨顺”铭文，下部铭文为:
永远长生供养，祈保西洋往回平安，吉祥如意者。大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口。
以上钟铭，标明铸造铜钟的时间，捐铸者的姓名、官职、铸造者的姓名、店号，向天妃宫敬献铜钟的目的。
郑和下西洋每次都在长乐停泊，一则候风，二则招募水手、修理船舶，再则祭祀海神，祈求庇佑。
宣德六年郑和第七次下西洋，郑和曾重修长乐南山天妃宫和三峰塔寺。为祈求“国泰民安”、“风调雨顺”，祈保“西洋往回平安，吉祥如意”。郑和、王景弘等铸造铜钟一口，供奉长乐天妃宫。
广东信宜天后宫铜钟是千户王麟“上祝皇图巩固，下祈斯境人物平宁，合门吉庆，官星高照，嗣口流芳”而铸造敬献。
广东新会天后宫铜钟为福建泉州府永宁卫人在新会为哨官，为祈求男嗣而敬奉。
琉球天妃宫铜钟为上祝万岁之宝位，下济三界之群生而敬献。