欣赏妈祖庙/匠师派别与建筑特色_建筑特色

　　陈应彬匠师於北港朝天宫翼廊设计一座长枝八角形藻井，是继鹿港龙山寺後，台弯的庙宇再度出现藻井的作品。尔後，台弯各地妈祖庙重建时，陆续出现藻井的木作架构。澳底仁和宫於大正4年(1915)重修，并聘请大木匠师陈应彬主持，正殿上方亦有长枝八角形藻井，此藻井的风格与北港朝天宫、溪北六兴宫相仿。陈应彬所参与兴建的妈祖庙有北港朝天宫、溪北六兴宫、丰原慈济宫、旱溪乐成宫及彰化南瑶宫观音殿、朴子配天宫等。

吴海同匠师

　　吴海同，新庄人，出生於同治年问，师承曾文珍。曾文珍为北部著名的大木匠师，同治12年(1873)新庄慈佑宫重修时，即由曾文珍主持工程。目前，新庄慈佑宫正殿的木架构仍为同治年问重修时的建筑风格。

　　吴海同的作品有明治44年(1911)新港奉天宫重修工程、新庄地藏庵、桃园景福宫等。大正10年(1921)吴海同至彰化参与南瑶宫正殿的重修工程，至大正13年(1924)完成正殿建筑。昭和2年( 1927)鹿港天后宫重修，聘请吴海同主持正殿大木工程，鹿港天后宫正殿的楝架与彰化南瑶宫如出一辙，两座庙宇的正殿建筑，为吴海同的代表作品。

王益顺、王树发匠师

　　鹿港天后宫於昭和2年(1927)由辜显荣发起重修，有兴北港朝天宫的建筑比较意味。正殿由吴.海同匠师主持，三川殿山王树发主持，石雕山蒋馨承包，木雕由鹿港李焕美、李松林与潮州匠师、泉州匠师对场作。鹿港天后宫的建筑，土艺空问比例、尺寸、木雕与个雕作品，为台斗妈衬庙之最.

　　大正8年(1919)辜显荣至厦门聘请泉州匠师王益顺至台湾，主持万华龙山寺的重修，王氏带领一批匠师到台湾。王益顺在台弯的作品有新竹都城隍庙、北门南馄鹃代天府、台北孔庙。王益顺回大陆後，其侄子王树发则留在台湾，参与鹿港天后宫与彰化南瑶宫的重修。

　　彰化南瑶宫於大正元年(1912）重建正殿，聘请陈应彬主持，当时将正殿设计为中、日、西式的混合风格，于大正5年(1916 )完工。但此种风格不为信士接受。