妈祖庙宇研究/妈祖庙的匾、联
更新时间：2015-01-14
庙宇在创建、重修落成时，往往立有匾、联、碑记以示庆贺;善男信女受神恩惠所及，致谢还愿立匾敬联;庙宇的有力支持者或地方上颇有资望的人士立匾敬联;甚至皇帝达官也有立匾敬联。
通过对匾联内容的研究，可以看出主祀神灵的职能，居民崇祀敬仰程度和神灵在官民信徒中的地位。
妈祖是海神，她的主要神职是保护海上航行安全，许多匾联歌颂她护海之功。
烟台天后宫光绪三十三年(1907年)“寰海镜清”匾，辽宁大孤山天后宫光绪十二年“云护海航”匾，光绪十一年“永庆安澜”、光绪十五年“恩同寰海”，光绪九年“恩波浩荡”等匾。
台湾台南大天后宫，道光二十二年(1842年)闽浙总督怡良敬立“慈航福庇”匾，附记云:“壬寅(道光二十二年)冬，使者以公干奉命渡台，舟至大洋，狂风甚作，函祷天后尊神，立即风和浪静，安抵台阳。神之佑人，易其有极，谨献额言，用伸答谢”。光绪元年候补知县王金诚、王瑞民、候补同知何澂、候补府经历陈实五人共立“与天合德”匾，附记: “光绪乙亥五月，澂等随侍王大中垂由省渡台，舟次南日，咫风大作，莫能前，于是相率祷之，感荷神慈默佑，安抵嵌城，敬献此额，以志灵贶”。台南大天后宫还有不少官员渡台遇风脱险后感谢妈祖庇佑敬奉的匾。
泉州法石长坦天后宫黄贻果撰联云:
顺水扬帆，普度众生登彼岸;
济川作揖，长蒙慈母庇邛舟。
莆田平海天后宫清闽浙总督喀尔吉善撰联曰:
坎德布鸿麻，沃潮汐以淬梯航，澜安百谷;
坤灵膺显号，时雨肠而登禾稼，泽被十闽。
山东烟台天后宫山门联:
熙朝崇祀典鲁晋闽并分一席;
泪岛现慈航江河海普护千艘。
许多楹联歌颂妈祖的功绩如练石补天的女蜗和治水奇功的大禹。
莆田文峰宫林炳麟联曰:
闺中再毓蜗皇圣;
海内如欲大禹歌。
徐庆澜联曰:
女中复见皇蜗圣;
海内如闻大禹功。
对妈祖的功德歌颂遍天涯。莆田文峰宫乾隆四十六年林炳麟联云:
后德神功颂遍天涯一航普济;
地灵人杰歌传水调八音克谐。
莆田文峰宫还有联云:
其仁如天沧海慈航普济;
惟圣作后文峰俎豆重光。
香港天后宫宣统元年郭兴联曰:
母仪垂千古，洪恩广被，律群生共度慈航;
神道著千秋，多福自求，愿大众同培心地。
妈祖是地方保护神，许多楹联歌颂其守护地方之功。
福建晋江梅林天后宫联曰:
母德当尊隆祀典;
梅江建庙奠千秋。
福建长乐梅花天后宫联云:
神化转鸿钧，七百户苍生咸资利;
圣功宣海娇，万千年巨镇永安澜。
香港天后宫联:
圣德巍峨并荫华泽敷粤海;
母恩浩荡平安永陆护香江。
台北市龙山区万华路天后宫联云:
启德被苍生，宫殿巍峨安艋舰;
天恩覃宝岛，香烟靉霴溯湄洲。
台南市安平庆后宫联曰:
永护郡王守社樱;
长随圣母保平安。
妈祖是三教合一的化身，既是佛教观世音的化身，也是道教妙行玉女的化身，又是儒家的典范，许多楹联歌颂她的孝悌 。
沈宝祯题福州马江天后宫联云:
地控制欧吴看大江东去滔滔与诸君涤虑洗心有如此水;
神起家孝友贯万古元精耿耿望后世立身行道无渐斯人。
莆田平海天后宫联曰:
救父寻兄显德实基孝梯;
拜井涌泉王师犹仗神灵。
莆田文峰宫联云:
救父寻兄一忽之间成孝悌;
配天称圣重兴以后永馨香。
湄洲祖庙联:
国典清褒崇徽号冠九州显赫;
家声原忠孝华筵表两字馨香。
螺港钟灵奇女子救父寻兄惟孝梯亦惟忠信;
鯑江著迹真圣人扶危拯险大慈悲即大英雄。
妈祖能际十雨五风，时雨肠而登禾稼。福建云霄云陵镇妈祖宫联云:
合九洲四海以同尊恩波广被;
际十雨五风之嘉瑞恺泽长流。
林少穆题江苏刘河镇天后宫联:
八百年寰海昭灵厥湄屿飞升九牧宗风荣庙祀;
四万顷具区分派喜娄江新溶三吴水利沐神麻。
有些对联歌颂妈祖为民治病，扫除妖氛，为民除害。莆田涵江福海堂联云:
免向庶类患膏盲;
默向君民施药饵。
法力祛魔海宇妖氛皆扫迹;
慈祥济世宁江草木尽长生。
歌颂妈祖护国庇民，扶危拯险的圣德。莆田庄边黄龙曲度天后宫咸丰元年(1851年)对联曰:
圣德配天慈航普济;
母仪称后俎豆重光。
香港天后宫联云:
圣德如天万国梯航瞻日月;
母仪配地千秋姐豆镇山河。
广东汕头放鸡山天后庙联:
水德配天海国慈航普济，
母仪称后桑榆姐豆重光。
有些对联呕歌妈祖显圣助战统一台湾。莆田平海天后宫兴化府知府沈定钧题联曰:
井奍锡飞泉万众济师攻台岛;
坤灵奠定海千年古庙对湄洲。
莆田知县鲍福康题联:
一勺泉甘实济云屯万旅;
半袍浪显克清日孽全台。
西沙群岛有许多珊瑚石小庙，如珊瑚岛西的海神娘娘庙，有对联云:
金波碧浪朝圣殿;
沙聚银堆立古庵。
渔民们盖庙是为了祈求平安，是封建社会乡土社祭观念的反映，但这些庙宇的存在，无可辩驳地证明这些岛屿是我国神圣的领土。