楹联、诗文及其他
更新时间：2015-01-14
妈祖文化包括宗教、民俗、航海、科技、建筑、服饰、文学、艺术等等。妈祖文化的楹联、诗文、绘画、木雕等也是妈祖文化的一个有机构成部分。
楹 联
对联，传统称“楹联”，俗称“对子”。对联的历史悠久，源远流长。它的起源同骄体文的形成和发展有密切的关系。骄体文由汉代曹植首开先河，至隋唐趋于成熟，到了宋代已达到了很高的艺术境界。有人说对联是“骈文是后裔”，是颇有见地的。对联是中华文化一种独特的艺术形式。妈祖庙宇遍布于国内外之地，妈祖楹联广泛流传于我国各地庙宇，同时随着华侨移居国外而传播到世界各地的妈祖宫庙中。在有妈祖庙的山门、石碑、戏台、鼓楼、寝殿、壁柱、神完、梳妆楼、彩门等，都能见到妈祖的楹联。这些楹联既继承了中华民族楹联和书法艺术特色，又表达了海内外华人对妈祖的信仰与崇拜。妈祖楹联内容具有一定的知识性、文艺性及趣味性，或歌颂妈祖之济世爱民，或记述妈祖之神话传奇，或吟咏祖庙建筑之宏伟壮观与祖国河山之名胜古迹，其音韵和谐，对仗工整，不泛上乘之作，历久不衰。妈祖楹联无可计数，这里仅仅选录部分妈祖宫庙中一些颇具特色、且有代表性的楹联，以飨读者鉴赏。
湄洲祖庙楹联
1.清乾隆皇帝御赐联:
△忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛;
神明昭日月，指挥水伯天吴。
2.清乾隆四十六年(1780)进士林炳麟联，重刻于祖庙寝殿石柱:
△模我后波平沧海，酌我姑酒荡金蓉。
△顺风天意涉川利，济险神功护国灵。
3.虞愚教授为湄洲祖庙山新雕的妈祖石像所撰联:
△呵护航行，羽化千年长在望;
仰瞻石像，神通海岸合言欢。
4.林文豪撰圣旨门联:
△商旅平安，闽台和衷共济;
春秋报赛，群众朝圣联欢。
5.林镋撰圣旨门联:
△历代褒封崇懿德;寰球利涉赖慈航。
6.林祖韩撰山门、钟楼、鼓楼、正殿、壁柱、中殿、佛堂、雨师、风伯联:
△钧天钟蘑张廷陛;寰海鱼龙拜冕旎。
△洛殿有灵传蠡应;沧波无际渡鲸音。
△海若趋班陪翟舞;冯夷率职守毫更。
△圣迹千年新气象;神灵四海定风波。
△忧见灵慈，来从鸾鹤;只凭忠信，往格豚鱼。
△圣迹昭灵，五洲香火;航程安稳，四海讴歌。
△螺港鯑山，地灵人杰;龙坪贝阙，海国天宫。
△四海恩波颂莆海;五洲香火祖湄洲。
△螺港钟灵，奇女子救父拯兄，唯孝佛亦唯忠信;
鯑江著述，真圣人扶危济险，大慈悲即大英雄。
△涉海凌波，朗朗天枢占北斗;
阜财解慑，洋洋水乐谱南薰。
△后德神功，颂遍天涯，一航普济;
地灵人杰，歌传水调，八音克谐。
△地即普陀山，发海潮音，参象王法会;
佛来天竺国，显宝石相，开龙女道场。
△雷电雾威平碧海;云霓施泽慰苍生。
△万品调元资大化;七弦叶律颂南薰。
△金乌棒镜供晨盥，玉兔扶轮侍晚妆。
△心头己溺急危墙，沐雨栉风，披发波涛援赤子;
天上早朝催晓箭，檐霜奋月，扫眉河汉皖黄姑。
7.台湾同胞施文炳撰朝天阁、梳妆楼联:
△海峡重通，风涛平静舟航稳;
坤仪永著，殿阁巍峨俎豆新。
8.莆籍名人蔡松雄撰升天亭联:
△仙去人间留圣迹，灵昭海表望慈航。
9.林秀栾撰爱乡亭联:
△湄屿圣姑，恩被四海;宝岛游子，心系家乡。
10. 人称神童戴大宾(1489一1508)，在湄洲祖庙寝殿前檐下石刻一副十一个字的对联:
△齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，
朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。
此联上联“齐”字可通古“斋”字;下联“朝”字(早晨)也通“潮”字，加上标点，可以读成: “齐斋，齐斋，齐齐斋，齐齐斋戒;朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音。”也可以读另一“齐齐斋，齐齐斋，齐斋，齐斋戒，朝朝潮，朝朝潮，朝潮，朝潮音。”由此可见戴大宾此联为奇联，堪为一绝联。