分布区域：福建省、浙江省、广东省、台湾、香港、澳门、东南亚各国、日本、美国、英国、法国等
所在区域及其地理环境：
福建省福州市仓山区是陈靖姑出生地，从闾山学法，祈雨救灾直到舍已牺牲都在福州仓山区。福州市是福建省省会，现辖鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾、琅岐 6个区，福清、长乐2个市，闽侯、闽清、永泰、连江、罗源、平潭6个县。全市总面积11986平方公里，其中市区面积约占近十分之一2004年底全市总人 口为609。39万人，其中市区人口约为160万人。人口中绝大数为汉族，畲族等少数民族约占全市人口的1%。1984年，国务院确定福州市为进一步对外 开放的沿海港口城市。1986年，国务院公布福州市为国家历史文化名城。福州位于东经118 8—120 31，北纬25 15—26 39的福建省东部沿海，鹫峰山脉南段，戴云山脉南段，戴云山脉北段东侧的闽江下游。地形西高东低，层层跌落，倚山面海。西枕鹫峰、戴云山脉，与三明、尤溪 接壤，南邻莆田、泉州，北与古田、宁德相连，东临台湾海峡，与台湾省隔海相望，最近点平潭澳前港与台湾新竹港仅距72海里。福州属亚热带海洋性季风气侯， 暖热湿润。境内既有福建省四大平原之一的福州盆地，又多丘陵山地，从而引起气侯、土壤和植被的垂直差异，使林木花果蔬菜品种丰富。境内川流多且径流量大， 主要河流有闽江、鰲江和龙江。闽江是福建最大河流，流域面积虽不及黄河流域的一半，水流量去是黄河的1。25倍。全市海岸线长达1061。03公里，港湾 岛屿星罗棋布，多有良港，自东汉以来，福州始终是我国东南沿海的一个重要港口，是“五口”通商之一。福州最早的名字叫“冶”，是西汉汉高祖时闽越国王无诸 所建，距今已2200多年。西晋时，晋安郡郡城设在福州，“晋安”成了福州的一个别称。唐开元十三年（725年），改闽州都督府为福州督府，从此福州之名 一直沿用至今，也有1200多年了。唐天复二年（902年），王审知扩建福州城，越王山（屏山）、九仙山（于山）、乌石山（乌山）均圈入城中，“三山”从 此成了福州的又一个别称。福州还以绿榕满城而被别称为“榕城”。
福州自古是福建省政治、经济、文化的中心。秦时，“东冶”即今福州，是闽中郡的一个中心区。汉初，福州是闽越国的都城，后来又是汉朝在福建推行郡县制 建立的第一县份。晋时，福州是晋安郡的郡城。南朝、隋唐时，曾又作为丰州、泉州、闽州、建州的州城。唐时的福州都督府、福建经略使、福建御使等，都驻节福 州。五代十国时，福州是闽国的王城。宋时“福建路”，元时“福建行中书省”，明时福建布政使司、都指挥使司，清时闽浙总督，衙署均设于福州。民国年间和中 华人民共和国成立后，福州都是福建省省会。宋末端宗在福州登基，明末唐王在福州即位，福州两度作为临时国都。
仓山区是闽江中一个长圆形岛屿，总面积为142平方公里，亦称南台岛，北临白龙江，南临乌龙江，东临马江，三江环抱，岛中有高盖名山，风景优美，曾有 “十里花为市，千家玉作林”、“梅雀争春梅坞岭，山明水秀望北台”之诗赞。现建有烟台山公园、南江滨公园、高盖山公园。仓山在五口通商后，为英国等外侨集 聚地，仅教堂就有十几座。是福州名城之文化区、旅游区。过去只有万寿桥与台江区相通，现已建成十座大桥，与台江区、鼓楼区、晋安区、闽候县、长乐市相联。
历史渊源：
陈靖姑是福州市仓山区下渡街人，父陈昌、母葛氏，唐天祐2年（公元905年），正月十五日出生，传说为观音滴血转生，出生时异香满室，幼少聪敏，持素 信佛，因系独生女，父母爱如明珠，延师攻读经史，过目不忘。受聘古田刘杞莲，因立志学道，济世救民，十六岁时，拒婚出走，到龙潭角闾山大法院学法，蒙法主 悉心传授，靖姑勤学苦练，尽得闾山道法。十九岁奉师命出山，师赠七星剑、百宝袋，先后降伏了丹霞大圣、虎婆奶，石夹二女等，到古田斗白蛇精，破临水洞，救 出刘杞莲，并承父命与之成婚。
刘杞莲赴试考拔贡元，任罗源县巡检司，陈靖姑随夫赴任，助夫屡破奇案，并与林九娘、李三娘、虎婆江元君、竹林欧夫人、南宫邹夫人及高、马、曾、阮、诘 夫人等结为十姐妹。陈靖姑事绩还有除蜘蛛精，救人甚众；斩白蛇精，救出三十六个宫女，并收为徒，成为三十六婆官；剿灭茅山弟子袁广智和蝴蝶精；除妖护国， 保护全城军民等。更为突出的是舍已为人，脱胎祈雨，后唐天成二年（公元927年）夏季福州大旱，溪涧无泉，赤地千里，时陈靖姑24岁，身怀六甲，为了抗旱 拯救万民，违背师嘱，脱胎祈雨，感动天地，天降大雨，旱情解除，而陈靖姑却被长坑鬼所害，献出自己生命，深受人民爱戴。陈靖姑死时立誓，一定要救人产难， 护产保婴。
传说她死后，英灵犹生，回闾山苦学“救产扶胎”与“保赤保童”之法。一千多年来，救助产难无数。生伟大，死为神，群黎尊之为儿童妇女保护神，平安女神。
陈靖姑历史上因功绩而多次受封，以斩蛇功，闽王辚封其为“顺懿夫人”，以护国功，封其为“崇福临水夫人”；以祈雨功，封其为“崇福昭惠夫人”，以救产 功历代受皇封“天都镇国显应崇福大奶夫人”，“天仙圣母”、“顺天圣母”、“临水陈太后”等。在福州地区几乎村村建庙，家家祀像，非常普及，并传播到闽 中、闽东、浙江、台湾、广东，以及东南亚各国。
陈靖姑生平事绩，在《福州府志》、《仓山区志》、《古田县志》、《罗源县志》、《连江县志》、《永泰县志》、《平潭县志》、《长乐县志》、《晋安逸志》、《闽都别记》等均有记载，流传甚广。
基本内容：
（一）临水陈太后文化内涵
1、陈靖姑是民间大众心目中的救苦化身，她学道闾山，阐天地阴阳之秘，留踪古邑，乘风雷雨之权，职受“万花”，道称“众母”，家家生佛，妇孺共洒鸿 恩，有处处行宫，里社并祈麟种，掌三十六宫之政令，操一十八狱之权衡，抱送香孩，护紫微而下界，褒封圣母，崇黄屋之上尊，大悲大慈，大德大仁，百花主宰， 顺懿元君。
2、民间传说陈靖姑是观音滴血转生，少悟玄机，顶礼慈航宝相，长杨道果，拜参法主朱厅，锁蛇怪于坛中，保童婴于闱内，众妇蒙恩。炼度三十六宫毓麟婆者，救世拯民，祈甘霖于左海，勤王护国，除巨恶于三山，懿德高超。
（二）请花。民间妇女若结婚多年，尚未生育，即向陈靖姑神庙进行“请花”仪式，若要生男孩，则请回白花，若要生女孩，则请回红花，多有灵验者，可能是信仰寄托，精神振奋所致。
（三）请奶过关。过去由于卫生条件差，医疗条件差，小孩多有夭折者，福州地区在小孩出生后，普遍实行“请奶过关”，当小孩出生后，先行“定时”，命带 什么关，就请道士（法师）过什么关，如夜啼关、汤火关、鬼门关、雷关公、白虎关、百日关、五鬼关、开锁关、血刃关、深水关，将军箭关等，每年一次或三年一 次，给小孩过平安关，直到十六岁为止。
濒危状况：
建国以后，由于传统文化、人民信仰与封建迷信界线没有划清，所以具有优秀传统文化的陈靖姑文化，受到很大冲击，特别是文化大革命，庙宇被破坏，记载陈 靖姑事迹的书籍除《闽都别记》有再版外，其他资料多散失，陈靖姑文化在老年人中已淡薄了，在年青一代，已不甚了解。在日本、法国等地尚有少量研究文章问 世，若不抢救，将有失承危险。