乾隆年间福建提督马负书所书“九日山”。

　　去年10月29日，南安丰州九日山景区正式晋升为国家5A级景区。“山中无石不刻字”、记载着“海上丝绸之路”起点的九日山，为越来越多的人所熟知。

　　满山的石刻记载着九日山千年的海丝之路，而新建并且越来越完善的设施，则让这座名山以更新的姿态迎接未来。本期，我们将带您探访九日山，走近山中埋藏的故事。

　　十三方祈风石刻 记录千年海丝路

　　“先有丰州，后有泉州。”九日山文管所所长胡家其骄傲地告诉记者。他说，丰州开八闽之先，始于三国时期，早期是闽南政治、经济、文化中心，迄今已有1700多年历史。

　　九日山曾是海上丝绸之路的起点，这一段历史恰为山中的石刻所铭刻，方得流传至今。

　　“山中现存祈风石刻十三方，是九日山摩崖石刻的珍品，海丝文化的瑰宝。”九日山文管所工作人员黄炳林告诉记者，山中的十三方祈风石刻有力地证明了这里是海上丝绸之路的起点。

　　作为海上丝绸之路的见证者，这十三方石刻记载了自北宋崇宁三年（公元1104年）至南宋咸淳二年（公元1266年）162年间，泉州府尹和市船舶司等地方官员为“番舶”举办的11次祈风典礼、3次有关市船舶司官员的登临。

　　祈风石刻缘何出现于九日山？胡家其向记者介绍，宋元时，出入泉州港的许多番舶船队，夏季御西南风而来，冬季乘东北风而去，一年两度，熙熙攘攘。由于当时的远洋航行全靠信风驱动，故每逢海舶往返季节，就由泉州郡守或提举市舶等主管官员率领有关僚属，到九日山下延福寺侧的通远王祠（后改称昭惠庙），举行祈求海舶顺风的典礼。祈风典礼一次在阴历夏四月间，为回舶祈风；一次在冬十月、十一月，为遣舶祈风。典礼完成后，参与者饮宴于延福寺，并乘兴登游九日山，后将诸事简略镌刻于山中岩壁间。这就是九日山上祈风石刻的由来。

　　“祈风仪式，在一定程度上也证明了九日山是海丝之路的起点，因为起始点才会举行祈风仪式。”胡家其表示。

　　此外，胡家其认为，当时泉州地区拥有丰富的物质资源，如德化的陶瓷、安溪的茶叶、泉州的丝绸等，在东南亚都深受欢迎。物资的丰厚使九日山作为海丝起点成为可能。

　　而在南朝（公元520-527年）年间，天竺（印度）高僧拘那罗陀来到泉州，住在九日山延福寺翻译《金刚经》，这是迄今已知泉州最早的海交史料记载，也成为九日山曾是海丝起点的一大佐证。

　　武状元擅“大字”“九日山”成绝笔

　　九日山有“山中无石不刻字”的美誉，全山最大的字为“九日山”三个字，其背后还有一段故事。找了个荫凉的地方歇息，黄炳林向记者讲述起这大字的来历。

　　原来，这大字的来历可不一般，是乾隆年间福建提督马负书所写。“用现在的话说，他可是少将级别，属于大官。”黄炳林笑着说，马负书是武状元出身，但并非一介武夫，在泉州任内于军务上颇有建树。军务之余，他还喜欢作诗习字，最擅长写“大字”。

　　这“大字”又称榜书、署书、魁书、擘窠大字，气势恢弘，大的有数米见方，与普通尺幅的书法作品相比，在选笔、运笔、用墨、用纸等方面有许多独特的规律，也有较高的审美价值。

　　擅书大字的马负书在泉州14年，遍游名胜古迹，留下了摩崖石刻、碑记和匾额等诸多墨宝。那么，缘何他会在山中写下“九日山”三个字？

　　黄炳林解释道，其实早在南宋，著名理学家朱熹曾经两次游九日山，并题“九日山”三字，后因年代久远湮灭不存。乾隆三十二年，马负书游历九日山，感到叹惜，萌发了重书“九日山”三字的念头，并即书刻于西峰东坡峭壁。

　　马负书所书“九日山”三字为楷书，单字字径0.86米。他正好病逝于重书“九日山”这一年，这三个大字正是他的绝笔。现今，人们依然能从九日山石刻中，感受马负书字里行间的沉着痛快、气势磅礴。

　　九日山存有泉州最早石佛

　　九日山景点众多，星罗棋布，或天然生成，或人工雕琢。在西峰的一座石佛岩，是黄炳林眼中最为特别的景观之一，也是九日山三十六景之一。

　　“这石佛可是用一整块天然石头雕刻而成的，最精细的是他的头发，丝丝缕缕清晰可辨。”黄炳林说。

　　佛像包括须弥座全高7.5公尺，肩宽1.86公尺。石佛面目慈祥，双手叠放，静坐在石室之内，颇有远离尘世之感。

　　黄炳林为记者介绍，这石佛岩最初始建于五代末。当时，九日山西峰峰顶有巨石耸立，漳泉节度使陈洪进便命工匠镌刻巨石为雕像，尊阿弥陀佛像。直到宋乾德三年（公元965年）才算建成，可见工匠对这座佛像的用心。

　　陈洪进为何在九日山建石佛？

　　相传，当时南安一带易发生火灾。民间相传这石头克火，若用石头雕刻成阿弥陀佛，一来能以石克火，二来也可以保佑百姓。于是，作为当时节度使的陈洪进便造佛像以禳压火灾。

　　“不过这外面的石室并不是五代末建的，它是清康熙三十三年（公元1694年）兴建的。”黄炳林说，此前一直是用木屋遮挡石佛，但由于自然等不可抗拒因素，木屋经常被损毁。为此，当时的南安知县李延基特意重建了一座石室为石佛遮风挡雨。建成以后，李知县在石室正门题匾“洞天别现”。

　　据《泉州府志》载：“五代陈洪进镌佛像于此，后盖一石室，名为石佛亭，用以保护石佛。据查泉州一带古代的石佛造像，大抵多造于宋代，九日山这座石佛算是闽南最古的石佛造像。”