中国古代石刻种类繁多，艺术家和匠师们广泛地运用各种技法创造出众多风格各异、生动多姿的石刻艺术品。福州物质文化遗产的一个重要组成部分即是各类石刻，这些弥足珍贵的石刻记录了中华文化传承和海上丝绸之路的悠久历史，印证了我国海上贸易和人民交往的史实。鳝溪摩崖题刻即是其中代表之一，它包含了丰富的文化内涵和历史背景，是海丝文化的重要象征。

　　鳝溪，又名善溪，它位于福州市晋安区鼓山之北，是福州环境优美、山水灵秀充满神话传奇的一处旅游胜地。其溪水发自鼓岭，汇合蜡山和莲花山南北水流，从东北转向西南，与城东郊河浦、田地纵横环绕，分流入闽江。据清道光年间林枫《榕城考古略》卷下记载：“山峡有二潭，下潭广六尺，深不可测，距上潭五里，相传闽越王郢时，有大鳝长三丈，为民害。郢第三子号白马三郎，以勇力闻，射中之，鳝缠以尾，三郎人马与鳝俱死，害遂绝。邑人立庙祀之。”2000多年前的汉朝发现有大鳝鱼，长三丈，闽越王郢的第三子骑白马与鳝决斗，最后壮烈牺牲的故事。然而，众所周知，鳝鱼最大不过半斤，最长不超一尺，哪有“三丈长的巨鳝”？这明显不符合生物学原理。为此，东门外的乡老介绍说，鳝溪最早叫溪。字不论在《辞源》还是在《辞海》或是《现代汉语词典》里都找不到，惟独《康熙字典》才有收录。体大如小舟，鼻梁上长有尖硬的角，能随海潮游入闽江，对行船者造成危害。试想，二三千年前的鼓山下一带还是一片茫茫海水。因此，所谓“白马三郎”与“鳝”搏斗的“鳝”应该是“鲳番”。古人在书写或版刻时，经常会出现笔误错刻，因为“鳝”与“鲳番”笔画十分相似，加上“鳝”字常见，而“鲳”字少见，以致将“鲳番”误写为“鳝”，由于年代久远以致以讹传讹。鳝溪到了宋代曾被人纠正，改名为“善溪”。据流传至今福建最早的一部地方志《三山志》记载，宋朝时福州常发生旱灾，地方官员便到鳝溪祈雨，侍郎陈垲淳熙八年（1181年）到鳝溪时，看到牌坊上写有“鳝溪”二字，便深入调查，“鳝，微物也，岂能化为龙”？认为这是“土俗疑传”之误，于是陈垲发出布告，“帖县改正”，“闽令承命易匾，以善溪名。”可见早在900年前，鳝溪就被官方改名为善溪了。可是由于民间传说影响极广，以致至今人们只知“白马三郎射鳝”的“鳝溪”，殊不知最早叫鲳番溪，曾经改名为善溪的历史。 

　　福州东郊有鳝溪、磨溪、魁岐山、凤丘山、桑溪、牛山、东山、地藏寺摩崖石刻31段.鳝溪现存的6段摩崖石刻中宋福州知府刘瑾在射鳝潭边的《祈雨记》最有价值，其文:“守刘瑾，体张知古、令叶宗古，法椽雷尧元丰六年癸亥季春十六日祈雨至此灵渊”。