第二节印钮装饰

　　古人印玺随身携带，或佩于腰，或系于臂，因而就在印章顶部钻个圆孔，用绳子将它穿系起来。或者随其所好，在印顶刻上简单的形象，作为装饰，于是就产生了“印钮佩。许慎《说文解字》说:“钮，印鼻也。”

　　最初印钮的形式非常简略。有的只在各种形状的印顶穿个圆洞，称为“鼻钮”、“瓦钮”、“桥钮”。有的制成方圆坛式，以象封禅筑坛，称为“坛钮”(又名“台钮”)。有的作亭式，称为“亭钮”。有的也刻成“蟠璃”、“飞熊”等兽钮。在封建社会里，统治者则利用印钮的不同兽形来显示职位官阶，以别尊卑。按规定皇帝、皇后的玉玺才能“钮用蜿虎”，其他各层官员的钮制据应劲《汉官仪》所载:诸侯王，黄金玺，崇驼钮，列侯，黄金印，龟钮，垂相、太尉等，黄金印，龟钮，二千石，银印，龟钮，千石、六百石、四百石至二百石以上，皆铜印，鼻钮，等等。至于民间私印，却不受这种官印钮制的束缚，根据各人的爱好，雕刻多种多样的印钮形式。

　　寿山石章的形制和钮饰，是在继承历代印章艺术的基础上，结合寿山石的质料特色，创造出独有的钮饰艺术风格。取材广泛，气象万干。

　　印章是由印钮、印台、印边和印面(即印体)四个部分构成的。印章顶部的装饰叫做“钮”，印钮与印面的连接处，叫做“台”，印台下部四周的装饰，叫做“边”，印体的周围叫做“面”。

　　寿山石印章有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭回章(又名“鸭蛋章”)、圆形章以及天然章等多种章形，其中以四方章用途最广，圆形章则主要出口日本。

　　印章的“台”式，有平台、覆斗台、坛台和天然台四种。平台印章又有刻边与不刻边之分，所谓刻边就是在台下的四周施加阴刻或浮雕各种纹样，多仿效青铜器图案，如夔纹、蟠龙纹、风纹、鸟纹、兽纹、窃曲纹、雷纹、云纹、重环纹、瓦纹以及锦褥装饰等十余种。

　　印面一般不施装饰。近人也有在印面加刻薄意、浮雕或阴刻花纹、文字(俗称“麻花”)。

　　寿山石章的印钮表现内容，归纳起来有古兽、动物、翎毛、鱼虫、人物、花果和博古图案等七种类型。

　　古兽类:兽钮在寿山石章钮饰中占主要的地位，所以钮头又称“兽头”。古兽内容包括古代神话传说中的各种猛兽、水兽和瑞兽，以及古代玉器、铜器上的古兽图案，加以变化而成，以古狮、蝗虎二种最为常见。

　　“古狮”又称“狡貌”。印章狮钮的形式多样，有单狮、双狮、三狮、五狮乃至群狮多种。狮的动态又有立狮、蹲狮、卧狮、滚狮、朦狮(昏迷欲睡的形态)、以及衔珠、戏球、括耳、伸腿、弹足各种变化。

　　“蜿虎”也是印章的主要钮式之一。《博物志》记:“龙生九子，蝗虎好文采”，许慎《说文解字》说:“蜿，若龙而黄，北方谓之地缕，从虫离声，或云无角日媲”。璃虎钮形式有单嫡、双蠕、三蠕、五璃乃至群蠕多种。或作衔牌状，或作顶钱状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古蝗、蔓藤蜿、环身螃、汉瓦璃等各种变化。

　　其他还有龙、凤、夔(注38)、境(注39)、睁(注咤。)、角端(注4i)、群邪(注42)、饕赘(注43)、落区握麒麟(注吐5)、貌琳(注46)、楔瑜以及鳌、蛟、熊等等。

　　动物类:包括自然界各种野兽、家畜。主要有:龟、蛇、虎、象、熊、豹、猿、鹿、牛、马、猪、羊、猫、兔以及蝙蝠、蟾蛛、骆驼、松鼠等等。此外还有以十二生肖为题材的配套“生肖钮”。

　　翎毛类:主要有鸡、鸭、鹅等家禽和鹰、鹤、鸽、燕、雁、鹤鸽、鸳鸯、鹭鹭、鸵鸟、喜鹊等禽鸟。

　　鱼虫类:常见者有鲤鱼、金鱼、螃蟹、蜘蛛、蜜蜂、蝴蝶和蚕、蝉等。

　　人物类:古代印章，很少刻人物钮头，近百年来，渐有以人物作为印钮者，多以仙佛形象为主，如弥勒、罗汉、寿星、八仙等。也有与兽结合，如骑兽八仙、伏兽罗汉和刘海戏蟾等，别有趣味。

　　花果类:利用寿山石章的天然色泽，刻制各种花果印钮，是近代石雕艺人的大胆创新。常见者有牡丹、玉兰、荷莲、菊花、水仙、梅花等四时花卉和桃子、南瓜、佛手、石榴、葡萄等鲜果。以写实手法表现景物，富有浓厚的生活气息。

　　博古图案类:平顶印章多刻制博古图案钮，以仿刻西周铜器的夔纹为最普遍。有时将首部刻成龙形，谓之“夔龙”，或者刻作凤首，谓之“夔凤”。分浮雕、阴刻和麻花(即线刻)三种表现技法。此外尚有钟鼎彝器、古钱、瓦当、斗台、寿字和亭台楼阁等各种钮式。

　　寿山石章的制作分开料、过砖、设计、雕刻四个过程。