第三节薄意艺术

　　薄意，即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄且富有画意而得名。薄意雕刻要求刀法流利，刻划细致，影影绰绰，以具远观形色，近看雕工的特殊艺术效果。最适用于质佳而材小的珍贵冻石的装饰，备受金石书画家所欣赏推崇。它是寿山石印章独特的表现技法之一。

　　明朝后期，寿山石雕逐步由立体圆雕向浮雕、高浮雕发展，并且出现了“阴刻”技法。清初康熙年间著名艺人杨玉漩，不但以善刻人物、兽钮名于世，还在表现技法上大胆突破前人樊篱，刻圆雕渗用阴刻法，使作品更臻完美。与他同时的另一位石雕名艺人周尚均，则擅长雕刻夔纹博古平钮，或在印台四周刻浅浮雕锦褥纹和边纹，或在印台四周饰以浅浮雕图案。他们开创了薄意的先身。到了同治、光绪年间，福州西门外凤尾乡潘玉茂兄弟，继承尚均遗法，专事深刀雕刻的探索，对博古、印钮、浮雕等伎术都有很高的艺术造诣，推动浮雕向薄意过渡，奠定了寿山石雕“西门”艺术流派的基础。然而，这个时期的薄意尚处萌芽阶段，一般来说，布局还比较呆板，缺乏变化，雕工也相当粗糙简单，与浅浮雕没有多大的差别，因此不为人们所重视。直至清末，石雕艺人林清卿，吸收中国画艺术养分，别开生面地将薄意艺术发展到新的境地。

　　珍贵的寿山石种，也难免会渗杂一些裂痕砂格，难求纯洁无疵，如果不施以艺术修饰，势必影响原石的价值，若过分地穿凿雕琢，又往往损坏了石料的自然文采。只有雕刻薄意于石面才是最理想的装饰手段。

　　薄意犹如一幅中国画，取材十分广泛，包括人物、山水、花鸟、鱼虫等内容。特别各种故事情节、吉祥寓意更是薄意经常表现的题材。其创作步骤:

　　设计:先将石坯坪底削磨，薄擦油脂，再用尖刀轻轻地划出石表纹理的痕迹和巧色、砂隔位置。然后根据石料的特色进行构图设计，并将景物用毛笔细致描绘在石面上。构图讲求深远、虚实、疏密、收放、主从等，景物层次不宜重叠过繁，画面应该给人以秀丽明朗的感受。用笔讲求有转折曲直、粗细刚柔的变化。同时还要充分利用石料自然色泽，巧妙掩蔽裂纹、砂隔等石面的瑕疵，即所谓召因材施艺，因色构图，避格取巧，掩饰瑕疵”。然而，也不能片面地照顾石料的这些特质而忽视了画面的布局章法。应熔雕、画于一炉，做到繁而不乱，简而有致，章法雅典，整洁挺秀。

　　勒线:描绘出画面后，用尖刀顺着墨迹刻出明显的刀痕，谓之“勒线刀。勒线要求落刀精确，刀锋流畅。

　　剔地:用平刀、铲刀削刮勒线以外的空余石面，使景物部分隆起半毫米左右。铲地的要诀是:把刀稳，用力均，刀向顺，轮廓清。凡自然形的石坯，铲地要随着石形之凹凸而起伏，若是四方章坯，底地则必须平坦完整，印面转角保持垂直。

　　刻制:运用各种修光刀，浅刻景物，表现出栩栩如生的情节。薄意雕刻“以薄取胜，以简见长沙，所以用刀要灵活洗练，肯定准确。刻制完毕之后，还需对景物中的某些细节，如花蕊、苔点以及人物、动物的眼睛、须发等，用尖刀或半尖刀施加阴刻、抽丝，细致修饰，以起画龙点蜻的效果。

　　薄意雕刻与绘画有着密切的关联，也可以将它看作是一种传统的凸出的绘画，用于表现山石的皱法，树叶的钩点以及人物衣褶的描法等，尤为独到。所以创作者必须兼习国画，只有掌握了国画的布局、用笔等技巧，才能运用自如地进行薄意创作。

　　薄意雕刻完成后，可行墨拓。拓片既是资料，又可当作单独的艺术品观赏。其方法是:先将作品洗净，清除油质，在石表薄涂一层白岌水，用一张略大于石面的连史纸粘覆石面，再以吸水纸反复按压，吸取水分。略待千燥后，换用薄纸覆于拓纸之上，以特制棕帚用力研刷，直至雕刻纹样、刀痕完全显露。然后用拓包拈浓墨在拓纸上均匀捶拓，如此重复数遍，一幅美丽的拓片即告完成。