薄 意

　　薄意雕刻是寿山石雕独特的表现技法。

　　薄意的雕刻层很浅，创作讲求中国画理、笔墨韵趣，是具有国画与雕刻特点的艺术，既能品赏，又适于抚玩摩掌，比国画更耐人寻味。因为作品既有雕刻，又有画意，所以称之“薄意”。

　　块度较小，天生丽质的田黄石，水坑和山坑的冻石，人们不忍心过分雕镂，需要浅层的雕饰，而且对文化的品味要求越来越高，这就为薄意艺术园地提供了一个发展的空间。薄意作品刀韵画意融于石中，摸起来手感好，看起来层次分明，韵味无穷，备受文人雅士的欣赏推崇。书画家潘主兰先生说: “薄意者，技在薄而艺在意。言其薄，而非愈薄愈佳，因未能如纸之薄也; 言其意，自以刀笔写意为尚，简而洗脱，且饶有韵味为最佳，耐人寻味以有此境者。”

【梅花薄意随形章】 田黄石 民国林清卿作

　　寿山石雕薄意技法的形成，最早可从明代的“阴刻”技法中找到雏形。到了清代，寿山石雕逐步由立体圆雕中分枝出高浮雕、浅浮雕的技法。这时，福州西门外凤尾乡的著名艺人潘玉茂，结合“阴刻”的技法，精心从事浅浮雕艺术的探索，雕刻层愈来愈薄，推动了浅浮雕向薄意的过渡，从而使薄意艺术初露端倪。此后又经过许多艺人的艰辛尝试，“薄意”才姗姗来到世间。但是，这个时期的薄意作品，布局不够讲究，风格比较呆板，题材比较单一，雕刻也比较简单粗糙，还没有引起人们的重视。一代宗师林清卿的出现，薄意艺术才焕发出璀灿的光芒，而广为世人所瞩目。真正的薄意艺术的面世，立即引起文人的倾心，因为薄意使用的石材、题材、表现手法，所形成的玩石赏艺的特殊过程，恰好与文人所追求的审美要求和趣味相吻合，所以文人不但喜爱，而且不断地为薄意艺术融人深厚的文化内涵。

　　西门清与东门清

　　林清卿，福州市西门外凤尾乡观前村人，从小就喜爱诵诗绘画，当时，凤尾乡“西门”派艺人虽然很多，然而文化修养都比较低，对于薄意雕刻，只能模仿，往往不讲究画理和韵味。林清卿学艺时，就不满足于现状，深深感到这种不讲求艺理和创新意识的薄意，缺乏艺术生命力。因此，他艺成之后，毅然放下雕刀，另外拜师学习国画。同时他还致力研究古代石刻、画像砖艺术，将画理融会于薄意艺术之中。皇天不负有心人，林清卿独辟蹊径，终于成为后人难以企及的薄意艺术大师。林清卿对薄意艺术最重要的贡献是开创了以画理人石，将章法、墨韵、意境融人薄意之中，形成前人所没有的艺术格调。国画家熊文墉先生赞赏林清卿的作品: “清卿画石非人之画纸所能及也，是石以画传者。”

　　同此时期，东门派的林友清对薄意艺术也很有造诣。林友清，福州市东门外后屿村人，他的父亲林元珠是著名的寿山石雕艺人，家学渊源。林友清最善于将浮雕与薄意结合，作品矫健华丽，十分轻灵精致，另有韵味。因为两位薄意雕刻家的名字中都带有“清”字，所以当时人们称林清卿为“西门清”，称林友清为“东门清”。

　　纵观薄意艺术的发展史，东、西两支艺术流派都有一定的贡献，特别是“东门清”和“西门清”，共同丰富了薄意艺术的表现手法，林清卿的影响更加深远。

　　薄意作品的创作过程

　　薄意作品的创作过程很特殊，也相当复杂，其制住步骤分为: 审石构思、墨绘勒线、起地分层、开纹雕饰和墨拓、磨光等，每一个步骤都倾注了艺人的智慧和心血。

　　审石 薄意艺人将“相石”称为“审石”。一位薄意名家对于审石的感受很深，他说: 创作时要先与寿山石建立感情，将已整理成形并经过磨光的石料摆在案前，随时把玩，面对石料先人忘我之境，任思想驰骋，灵感并发，各种设想画面历历在目，然后选择采用最理想的设计方案，胸有成竹，自然刀笔生辉。画面的设计要疏密有致，不能过分雕琢，特别不能损坏原石美丽的天然纹彩。有的石材色泽丰富，有的石材有色皮，都要综合考虑，巧妙利用。因此，审石非常重要，设计方案一经确定，实际上已经决定了作品是属于上品还是庸俗之作。

　　一件好作品的构思是艰难的，往往要花费很多时间，久久不能定稿，有时还要请教同行或与文人、鉴赏家商榷，选择意境含蓄而富有文化内涵的题材。审石构思的过程常常令艺人食不甘味，夜不能寐。20世纪50年代以前的收藏家，往往都有很高的文化艺术修养，他们将心爱的美石请艺人雕饰薄意，提出自己的要求和意图，与艺人进行探讨交流，有的还提供文字或画面资料。这可以称之为艺人与文人的结合，薄意艺术的技艺和文化底蕴自然会不断提升。