第四章明清时期石文化理论与实践的发展

　　元朝统治时间比较短，对中国石文化发展影响不大。值得一提的有尝试以石治印的文人王冕。王冕(公元1287一1359年)，元代著家、诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等，浙江诸暨人。画梅以胭脂作没骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石，曾尝试使用青田石作印材治印。其他的比较有影响力的有:赵孟頫(fU)(公元1254一1322年)字子昂，号松雪道人，翰林学士，元朝画家，善于画山水竹石，收藏有雅石“太秀华”、“苍剑石”。郝经(公元1223年一1275年)翰林侍读学士，字伯长，赏石明志，撰《江石记》赞雨花石。

　　明清两代，中国石文化最大的发展是专著不断涌现、名家辈出。文彭购石治印，开创文人以石治印之路，开始了绚丽的印石文化。这时期有名的专著有:明代有计成的《园治》、李渔的《闲情偶记》、文震亨的《长物志》、曹昭的《新增格古要论·异石论》、江贞的《款砚志》、叶天球的《款砚志》、《辨款石说》、王守谦的《灵璧石考》、张应文的《清秘藏·论异石》，特别是林有麟附图的《素园石谱》。清代有沈心的《怪石录》、陈元龙的《格致镜原》、胡朴安的《奇石记》、梁九图的《谈石》、高兆的《观石录》、徐毅的《款砚辑考》、毛奇龄的《后观石录》、王呻的《石友赞》、汪扶晨的《龙尾石辨》、马巫绪的《砚林挫录》、吕锦文的《怀砚图》、何傅瑶的《宝砚堂辨》、宋犖(luo)《怪石赞》、成性的《选石记》、谷应泰的《博物要览》、阂麟嗣的《黄山松石谱》、马汉的《皱云石图记》、吴绳年的《端溪研志》、朱栋的《砚小史》、计楠的《端溪砚坑考》、吴兰修的《端溪砚史》、谢堑的《金玉琐碎》、姜绍书的《韵石斋笔记》、钱朝鼎的《水坑石记》。李时珍的《本草纲目》和徐霞客的《徐霞客游记》，也从不同侧面为人们认识石头起到了积极的做用。

　　此时，青田石、寿山石、昌化石和巴林石四大印石相继进人中国石文化大家庭。

　　以石比兴，曹雪芹还写出了《石头记》。明清两代营造紫禁城、圆明园、颐和园也都极大地推动了石文化的发展。

　　第一节米万钟与政家石(青芝油)

　　米万钟(公元157。一1629年)，字仲诏，号友石，米莆第十六世裔孙，人籍宛平。官至太仆寺少卿，后因许宦官魏忠贤被削籍。《明史·2列传第一百七十六·文苑四》载:“米万钟，字友石。万历二十三年进士。历官江西按察使。天启五年，魏忠贤私党倪文焕劫之，遂削籍。崇祯初，起太仆少卿，卒官。”

　　他自幼随父来京，勤奋好学、博才多艺，不仅诗文驰名于当时文坛，而且在石刻、琴瑟、篆隶、棋艺、绘画以及造园艺术方面均擅长，造诣很深。时人把他与董其昌并提，称赞他“驰骋翰墨，风雅绝伦”。万历二十三年，他25岁时考中进士，此后便出京到河南、四川、江苏等省担任过三个县的县令，历时15年，深受南方山水园林的熏染，对我国南方的水乡秀色和杰出的园林建筑产生了浓厚的兴趣。米万钟毕生著述很多，但他一生最为喜好的是山水花石，而且有很深的研究。

　　他在京师置有三座园墅，即勺园、湛园和漫园，皆以奇峰怪石取胜。

　　勺园在北京西郊海淀，现在是北京大学的一部分，水源充沛，以水面、弯堤、偏径、高柳、白莲和临水楼台构成一幅烟水迷离的图景。据《春明梦余录》描述:“园仅百亩，一望尽水，长堤大桥，幽亭曲榭，路穷则舟，舟穷则廊，高柳掩之，一望弥际。”米万钟还自己绘制了一幅《勺园修楔图》，让我们还可以看到勺园的大体布置情况。勺园情景相借，正如他自己所述:“更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山。”勺园造园的美与米万钟喜好雅石有一定的关系，里面的叠石、置石与京师内外诸私家园林相比，均高出一筹。当时京城里的人也把米氏藏石称为一奇，有了“米家石”一说。

　　湛园在勺园的附近，园中有石丈斋、石林、古云山房等构筑，米万钟所蓄奇石大多置放在古云山房。

　　漫园在什刹海西海之东，园内有山石池沼、松柳掩映，中建三层高阁。米万钟当时经常邀集友人在此园社集，筋咏唱和，欣赏什刹海风光，写下《漫园初成》。诗中写道:“纪胜无劳出郭舆，卧游眺听日堪书。岚冲石发萦山带，梵挟松弦韵木鱼。押立风烟俱老大，惯亲鸥鸟独迂疏。偶从图画新摹得，疑向江乡乍卜居。”“三年放作北山农，时看狂云失乱峰。归沐栖虽仍落落，乐饥流幸枕涂涂。鉴湖他日无须乞，彭泽清时好自容。桃李笑非零露地，且依秋水醉芙蓉。”在诗中，他将什刹海比作江南水乡、浙江的鉴湖(镜湖、庆湖)和江西的都阳湖。

　　而且，北京皇家园林里有两尊名石都是米万钟在北京西部的房山发现的:一是现存北京中山公园的“青云片”，一是颐和园的“青芝帕”(俗称败家石)。