( 台湾)林中湘

　　 说起寿山石雕，玩家均知分为两大类，一为印材，一为圆雕，印材重质，而雕件重工，关于寿山石之种类及各品种之特徽，美感在此不细说，本文只就寿山石之雕件欣赏做一浅显说明。

　　 寿山石雕刻艺术能登入中国工艺美术大堂而屡次获得大奖其因在于色彩缤纷而雕工们匠心独具，巧思构图，而达到“巧色巧雕”创造出空间艺术，表现出引人暇思之意境。难怪古人“贵石而贱玉”主因在于玉之不易奏刀及色彩不及寿山石之丰富而能表现之雕工较受限制所致。

　　 寿山石之圆雕艺术首重“相石”，所谓“一相重九工”，即说明相石之重要性，一块色彩繁复，或色彩单纯之原石，均需经过雕工仔细的推敲其形、色、杂质等因素，然后反复地构图，巧思其可表达的画面。一位素养高的工艺师，可分析出此块原石的色形纹理走向或利用其裂纹、格、杂质等缺点而在脑中构思数种不同的主题画面，用毛笔先行在石上构图、修改、最后奏刀，当主题拟定，下刀也就容易了。我曾见石卿之一方山坑鱼脑石，因原石本身即是一幅美丽的烟雨图，只在石边题题上“隐画”二字，此即相石之最高境界，由观赏者自由发挥其想像空间欣赏美石天成之灵性，引发共鸣，这就是为什么寿山石深受收藏家喜爱的原因了。

　　 寿山石雕由相石而构图，构图之主题有传统的历史人物、民间通俗题材、古兽、动物等主题为主，现代新的工艺师们加入了西洋美学上的内容，在传统上增添了西洋绘画的美学，人物线条简练，造形较夸张，呈现出另一种美感，在传统的路上加注了另一股生命力。不论传统或现代，只要表现出石头之色彩美感，构思出主题表现，让人感受到“巧”而自然就是好的作品，所以利用原石的石色表现出“巧色巧雕”乃石雕艺术之主要目标。如田黄之石皮及红筋(或福格)、杜陵、善伯、荔枝之不规则散布的色层、旗降、高山等较有规律的色层都是取巧的最好材料。

　　 构图之原则除了石色外也受制于原石之形状，因石形不一，规则不规则所呈现之主题造形也不尽相同，同样一尊罗汉，因石形所致如石形较圆，雕刻出来之主题可能是弥勒，如较长可能变成长眉罗汉或达摩，如石形呈现不规则状况在人物外可能加上背景或其具相关的配件等，视工艺师的艺术素养及经验来决定，一个高超的工艺大师能化腐朽为神奇，一块别人不要的劣石因色相推敲，一刀一刀的雕出不朽之作，如林亨云最初得奖之作“海底世界”就是一块巨大而集所有颜色于一身的高山石，不但色相乱且杂质多，但林大师却能雕成一幅海底世界奇景。又如石卿之相石功夫也是一流，一块皮厚且格多的硬田，他却能刻成一幅意境深远的“归牧图”，另一块多达五、六十条红筋的田黄，他也能利用人物之衣襟转褶来处理成一件传神的“三酸图”。