九十九问:第一首吟颂讳山石诗的作者是谁?

　　答:第一首吟颂寿山石的诗，是南宋著名文豪黄干的七绝《寿山》。诗云:

　　石为文多招斧鏧，寺因野烧转荧惶。

　　世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。

　　黄干（公元一 一五二——一二二 一）字直卿，福建闽县（今福州市）人。受业朱熹， 熹称其志坚思苦，招为婿。朱熹对黄干极为器重，弥留之际授之深衣及所著书，留下遗书:「吾道之托在此，无憾矣!」。

　　黄干宋绍兴时进士，为监察御史官终朝散郎子，历官知安庆府。后被劲罢官归里讲学，卒镒文肃，世号勉斋先生。有《经解文集》、《黄文肃公文集》等行於世。

　　黄干与其父御史瑀墓葬於桃枝岭庖羲谷。明、清曾两度修葺，近年古墓又经整修，供人凭吊。

　　一百问:最早记载寿山石的是哪本书志?

　　答:最早记载寿山石的书志是南宋淳熙九年（公元一一八二）梁克家编纂的《三山志》。

　　《三山志》载: 「寿山石，洁净如王，大者可一、二尺，柔而易攻，盖现类也。五花石坑，相距十数里，红者、绀者、紫者、髹者，惟艾绿者难得。」

　　梁克家（公元一一二八——一一八七）字叔子，福建晋江人，宋绍兴间状元，官至右丞相，封义国公。所编《淳熙·三山志》是现存的福建省最老的一部地方志。

　　一零一问:历代登临寿山吟诗著文的有哪些名士?

　　答:从流传於世的寿山石诗文资料查考，历代曾经到过寿山游览的文人名士有:

　　南宋绍熙元年（公元一一九零），黄干游寿山并吟《纪行十首》。

　　明万历四十年（公元一六一二），谢肇淛游寿山并作《游寿山、九峯、芙蓉诸山记》及《寿山寺诗》。

　　明代著名诗人徐渤、陈鸣鹤也有《游寿山寺》诗篇。

　　清代文人朱彝尊、查慎行和张伯谟，各有一首《寿山石歌》。黄任《秋江集》中，吟颂寿山石的诗词计四首。

　　咸丰、同治间（公元一八五一——一八七四）名士魏杰，作《游九峯寺芙蓉洞记》及《游寿山》七律一首。

　　本世纪三十年代，龚纶、张宗果为编写寿山石专著，曾深入寿山考察收集资料。

　　一九八四年五月，福州诗人黄寿祺、潘主兰、万里云等一行三十人，游览寿山风光，并题吟诗词数十首。

　　一零二问:第一篇「寿山游记」的作者是谁?

　　答:在现藏的史料中，第一篇游记是明朝谢肇腊所作的《游寿山、九峯、芙蓉诸山记》。

　　谢肇创字在杭，福建省长乐县人，明代著名文学家，万历三十年进士，官广西右布政使。博学能诗文，为当时闽派作家的代表。笔记《五杂俎》，多记掌故风物，并撰有《方广岩志》、《文海披沙》、《小草斋集》等。

　　作者於万历四十年（公元一六一二）初夏，携友到寿山、九峯、芙蓉一带游览五天，写了这篇近二千字的游记。文中详述桃枝岭、林徉寺、九峯、寿山以及芙蓉故寺、灵洞岩胜景的风貌。赞叹道: 「余游山多矣，未有若兹游之快者。」并吟「寿山寺」七律一首，收入《小草斋集》卷二十三。

　　一零三问:前後观石录在寿山石史上占何地位?

　　答:《观石》和《後观石录》是最早的两篇寿山石著述，文成於清康熙（公元一六六二——一七二二）年间，对近三百年寿山石的研究和推广，起到重大的作用。

　　《观石录》作者高兆，福建侯官（今福州市）人，是清初著名学者。文章对在友人处观赏一百四十馀枚寿山石逐件加以形容评研，介绍赏鉴之法，内容丰富，笔墨雅净。

　　《後观石录》作者毛奇龄，浙江萧山县人，是清初著名文学家，在文中对自藏的四十九枚寿山石印章，一一详其形色，为後人研究清初寿山石艺术提供了宝贵的资料。他提出「以田坑为第一，水坑次之，山坑又次之」的评定品种标准，对近代寿山石的分类产生很大的影响。

　　後人将两篇《观石录》并称「双璧」，给予很高的评价。除各地方志节录外，一九二八年收入黄宾虹、邓实合编的《美术丛书》。

　　一零四问:寿山石专著有几部?

　　答：本世纪三十年代以来，专论寿山石的学术书籍主要有如下几部:

　　《寿山石谱》:作者龚纶（公元一九零二——一九六五）。於一九三三年出版，栈装，大号铅字本。

　　《寿山石考》:作者张宗果（公元一九一零出生）。於一九三四年由杭州西泠印社出版，线装，大号铅字本。

　　《寿山印石小志》:作者陈子奋（公元一八九八——一九七六）。於一九三九年出版，小号铅字本。

　　《寿山石刻史话》:作者潘主兰（公元一九零九出生）。於一九七二年油印本刊行。

　　《寿山石志》:作者方宗珪（公元一九四二出生）。於一九八二年由福建人民出版社出版。

　　《寿山石全书》:作者方宗珪。於一九八九年由香港八龙书屋出版。一九八九年发行第二版。一九九一年发行第三版。

　　一零五问:寿山石什麽时候开始扬名京都?

　　答：寿山石虽然早在宋代就已经大量开采并用於雕刻石俑，但流传范围还仅限於本地。目前尚未发现福州以外地区宋墓出土寿山石雕刻品。

　　元、明二代，寿山石农、寺院曾侣，间有采石，或刻佛具或制印章，但数量有限，仅供篆刻家所用，和金石家品赏。

　　清代康熙七年（公元一六六八）福州有一位名叫陈越山的文士亲自前往寿山，组织采旷，收集大批精品，刻制印 章及艺术品，运载北京都城宣传推销，得到了士大失们的青睐，以高价抢购一空。随後，康熙十三年（公元一六七四）耿精忠兵銮统治一福建期间，凭借权势，日役千夫为之采石。二年後，康亲王杰书率兵入闽讨伐，「凡将军督抚，下至游宦兹土者」争相寻觅寿山佳石，进贡宫庭供皇帝玩赏。从而寿山石扬名京都。

　　一零六问:寿山石什麽时候开始在海外专题办展?

　　答:一九八一一年十一月十九日至十二月五日，由香港商务印书馆与福州雕刻工艺品总厂联台在香港中环「邮票艺术中心」举办的《寿山石展览》是寿山石第一次在海外举办的专题展览会。

　　这次展览会共展出古今寿山石珍品六千二百馀件，并派专家现场表演和举办讲座。展期十六天，观众五万多人次。先徒有三家电视台和十几个报刊新闻单位，采访报道了展览会况和介绍寿山石艺术文章。进一步扩大了寿山石在海外的影响。

　　一零七问:寿山石诗会盛况如何?

　　答:由福建省文联、福州市工艺美术学会和福州市雕刻工艺品穗厂联台举办的「寿山石诗会」，於一九八四年九月八日在福州隆重举行。

　　这次徵诗活动，共收集当代吟颂寿山石诗词一百二十八首，其中包括著名诗人、书画家钱君匋、丁吉甫、应野平、马峯、杨沫、黄 寿祺等新作。近百名来自国内外的诗人文豪，共聚一堂，高歌朗诵，欢庆盛会 诗会同时举办《寿山石千章展》，内容丰富，品类齐全。正如诗人所赞：

　　羣芳诗万首，千载展千章。

　　会庆精艺，榕城显奇光。

　　一零八问:田黄石研讨会有什么学术收获?

　　答:由中国地质科学院等六个单位联合举办的「田黄石鉴赏研讨会」於一九八七年十一月一日至四日在福州举行。邀请国内外专家、学者、收藏家一百多人参加。计有王宗良《田黄石的矿物组成及色彩机理初探》，杨泰铭《田黄石的物质组分及呈色机理》，李景芝、赵松龄《关於寿山乡高山石的初步研究》和方宗珪《田黄石的成因、分类与鉴别》等四篇论文发表。

　　专家们经过研讨，对寿山田黄石的旷质提出新的论点，确定其为「地开石」。从而纠正了长期以来将寿山石统属「叶腊石」的旧说。对田黄石二次生成的特殊价值也作了充分肯定。这次学术研讨，对於寿山石矿的研究有新的突破。