是的，《论语》开启了我新的人生，让我内心更加宁静，更加充实，更加幸福，工作也更加顺利，家庭更加和美，整个世界变得更加美好起来，所以我尽力地向周围的人推介：“有空读读《论语》，生活将更美好！”

 记得刚参加工作时，我对读书总提不起兴趣来，人生到底该向何处去？对前途的未知和茫然消磨着我的时光，麻木着我的心灵。面对外界种种感观的刺激，非但没有使 我内心宁静、安祥，反而更添纷乱与浮躁。直到仔细品读《论语》之后，内心的迷茫才开始慢慢清晰起来，内心的浮躁终于慢慢地镇定起来。完全可以说，是《论 语》解答了我一个又一个的疑惑，是《论语》带我走向了一个全新的世界！

《论语》开篇就道出了人生最根本最重要的一件事，“学而时习之，不亦悦乎？”人生第一要事就是“为学”。《论语》全书处处在强调这个事，“君子谋道不谋食，忧道不忧贫”、“不患无位，患所心立”等，后来的孟子说得更绝“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”从读到这句话后，我一刻不敢松懈。但我并没因此而恨这些经典，反而更尊敬他们，试想人要没有一些东西来扶正引导，任其放纵，后果简直不堪设想。就像孔子所说“君子有三畏”，人多少还是该有些敬畏才是，敬畏自然，敬畏人性，敬畏真理……人要没有一丝敬畏时，什么事都干得出来！

 从《论语》中我才真正理会到“学”的深意。“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”此学强调实用；“君子食无求饱，居无求安”、“造次必于是，颠沛必于是”，强调不受外界名利物欲影响；“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”强调过程与态度……

《论语》中最影响我的就是一种人生态度。有长沮说孔子：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”（现在整个天下都这样了，你一个人的力量能做些什么呢？你又何苦呢？）而那两眼朦胧的孔子却说：“吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（我不做谁来做呢？天下如果都太平了，就用不着我来做了。）孔子明知自己于世无补，他还是奔走列国，宣导他的思想，此乃“知其不可而为之”，这也是圣人的伟大之处，可爱之处。《论语》中更强调人生是一种态度，一种过程。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”一个人应该有自己的理想与信念，为了追求真理，我们应该有“造次必于是，颠沛必于是”的 精神。我们最终能做成什么并不重要，重要的是我们是否为此奋斗了。我们个人的力量是不能改变国家和社会，但我们不能因此而不去爱国，不去奋斗；生活中讲传 统道德讲诚信，难行，甚至会吃亏，但我们不能因此而不讲道德不讲诚信；社会上找大钱的不一定读很多书，我们也不能因此而不读书，当然读书也不就专是为了找 钱……

从此我对工作的态度就有了根本的变化。在心里，工作不再是为了那点工资，更不是为了某些领导，而是觉得作为一名管理干部，肩负着维护公司和员工共同利益的平衡，万不能有半点马虎，当竭尽所能以“造次必于是，颠沛必于是”的精神。人的价值在于对别人有多大的帮助，而不是自己享受到多少。

以前我还以为我是一个比较孝顺的人，当读了《论语》后，我觉得自己离真正的孝太远了。子游问孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”如果孝就是养，给吃给穿给钱，怎能与犬马分别开来呢？重在“敬”。子夏问孝时，孔子也说：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”最难做的就是“色”，眼色，脸色，一种态度，这也是最重要的。“事父母能竭其力”，“有事弟子服其劳”，看着家中父母年过半百还整天劳作于地里，便不禁常常自责于心！无时无刻不想着怎样让四位老人真正安度晚年。

当《论语》读得越多后，我不自觉的把它与自己生活联系在一起，发现这本书真是太好了。家里开始和谐了，朋友同事之间更融洽了，内心更加清明、宁静，更加快乐 充实了。我就把这本书推荐给了领导和同事们。我不能变成一个圣贤来给他们做榜样，只好用圣贤的思想来陪伴他们，希望对他们将来有些帮助。

还带着一些疑虑的我，看着朋友们沉浸在经典中那种激情与幸福样子，终于是放心了。朋友们根本就没我想的什么“枯燥、痛苦”状，反而就像面对久违的朋友。也许真像老子说的那样“圣人皆孩之”，圣人与孩子是最接近的。

我爱读《论语》，读多了，我也时常在工作之余跟朋友们引用两句，大家听了，不是以前那种异样的眼光，而是那样的亲切，都会不约而同地跟着念起来，我只有倾听与喝彩了。每每此时，我们都沉浸在一种别样的快乐与幸福之中，那种感觉是以前从来都没有过的，也是外人难以理解的。

在平时与朋友们的交流中，我也时常会运用《论语》里的思想，同事却并没有觉得我是在讲大道理，反而更比以前接受我的意见或者建议。我开闸工作往往事半功倍。比如前不久公司新近了一名员工，提了一个很好的建议，可不少同事都反对时，我给大家讲：“孔子说‘君子不以言举人，不以人废言。’也许大家对新近员工不信任、有些看法，但就这件事，他是非常对的，我们该采纳的。”

同事们都很有礼貌，但也许是因为旧时的习气，很多同事在行礼招呼的时候，吊儿郎当的。我就会给大家讲“色难”的道理，讲“不敬何以别乎”的道理。礼是我们表达心的一种方式，所以礼重在心，在“色”。如果我们只注重各种礼的形式，而忽视了内心的庄重与恭敬，久而久之人就会变得虚伪，变得形式，那就不是我们所要追求的了，更不是圣人所希望的了。

当一些应该下班后沉迷于网络游戏或赌博行径时，我会给他们讲“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥”的道理，叫他们适可而止。

当某些员工因为怕得罪人又或者因感情因素而违犯纪律时，我会给他们讲“乡愿，德之贼也”的道理，同时也要告诉他们“益者三友，损者三友”的道理，让他们知道真正的朋友是互相帮助，共同进步的，而不是坐视朋友犯错，坐视公司形象受损而不管。

当某些同学总爱散播一些小道消息，并三五一群议论一些闲言蜚语的时候，我就给他们讲“道听而涂说，德之弃也”的道理，给他们讲“饱食终日，无所用心，难亦哉”的道理。

……

在我们一起读《论语》后，公司的社会风气变得好起来，迟到早退、消极怠工、员工间不和睦的现象大大减少了，改革创新、努力提高劳动生产效率的行为增多了！

像这样一本处处透着智慧的书，处处贴近人性的书，难道不是我们应该认真读的一本书吗？大家一起来读《论语》吧。

我一直读着，我还将继续读下去！因为《论语》塑造着我的人生！